ООО "Сочинения-Про"
Ежедневно 8:00–20:00
Ленинский проспект, 140Ж
Поскольку общественные правила и идеалы со временем менялись, их определения зла были полностью революционизированы. Хотя сегодня зло является чем-то морально неправильным, нарушением какого-то универсального закона, его не всегда можно увидеть в одном и том же свете. Святой Августин и Платон оба характеризовали зло как просто отсутствие добра. Поскольку оба человека отождествляли добро с мудростью, зло,
«Симпозиум» Платона – это важная часть философской литературы, посвященная генезису, цели и природе любви, или эросу. Любовь рассматривается в последовательности выступлений мужчин, посещающих симпозиумы или пьянки. Симпозиум, или вечеринка в Древней Греции, был поводом для того, чтобы передать кубок, читать стихи, петь песни, рассказывать анекдоты и исполнять пантомимы. Обычно это были мужские дела, наполненные вином
Платон представляет сложную теорию человеческой психологии, распространенную среди его различных работ. В Республике, Федоне, Федре и других Платон развивает взгляд на человеческую психологию, основанный на природе души. Он представляет основную часть своих аргументов в «Республике» и «Федоне», представляя идеи бессмертной души и трехстороннего разделения души. Иногда, однако, он, кажется, противоречит его взглядам. Кажется возможным, что
Философские дебаты, которые находятся в центре внимания Платоновского симпозиума, завершаются речью Диотимы. Она загадочная фигура, блестящая женщина, способная даже отразить чуму. То, что она делает здесь, тоже чудесно: ей удается связать воедино все, что говорили спикеры во время собрания, в единое целое, извлекая то, что подтверждается, из того, что является ложным или неуместным, даже не
В Симпозиуме Платона и в «Печали юного Вертера» Иоганна Вольфганга фон Гете два главных героя одержимы своей любовью и посвящают восхваление в форме речи или серии писем своим любимым. Множество писем, составленных Вертером Лотте, хвалят как одну из величайших любовниц в истории литературы, достойную вдохновения новой тенденции синих плащей; в то время как пьяная речь,
В Симпозиуме Платона речь Сократа, хотя и выраженная с намерением хвалить любовь, на самом деле вовсе не касается любви. Вместо этого Сократ утверждает, что типичное определение любви не существует, и вместо этого хвалит мудрость. Говоря, что любовь – это желание, и что вы не можете хотеть того, что у вас уже есть, Сократ утверждает, что
Платоническая литература классно записана в форме диалога. Диалог – это метод, с помощью которого синтез может происходить в чистом виде. Современники Платона в основном боялись писать, что было новой техникой в то время, потому что по сравнению с диалогом проза не давала возможности для немедленного разъяснения идей. Платоническая диалектика включала не только поэтапное создание идей,
Симпозиум Платона – это не только дискурс на тему любви, это дань Сократу и его образу жизни, и весь ход обсуждения руководствуется конечной целью представления Сократа как представления о самой любви , Хотя это делается медленно и опосредованно через ряд шагов, Платон со временем проясняет свое восхищение образом жизни Сократа. Это можно сравнить не только
Материально-технические проблемы повседневной жизни человека часто связаны с поиском любви и красоты. Непрактичность активной погони за явлениями, которые мы не до конца понимаем, значительна – если, конечно, вы не Сократ. В Симпозиуме Платона Сократ в своем устном воспоминании о беседе с жрицей Диотимой пытается определить любовь и обрисовывает в общих чертах четкий, пошаговый метод того,
Илиада Гомера, текст, который часто называют началом греческой литературной традиции, начинается с спора Ахилла и Агамемнона о женщине. Эта битва происходит в рамках войны, которая началась из-за Хелен, которая была украдена у ахейцев троянцами из-за ее потрясающей красоты. Это тема, которая сохраняется на протяжении всей греческой литературной традиции в целом. Хотя обычно мужчины из этих
Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.