Сочинение на тему Симпозиум и горе юного Вертера: написание слов о любви

Любовь пронизывает жизнь Алкивиада и Вертера и впитывает в их жизнь силу, вдохновение и более живое существование, в то время как Алкивиад искренне любит Сократа за то, кем он является, любовь Вертера к Лотте эгоистично основана на том, что Лотта могу сделать для него. Слова Сократа и Лотты оказывают столь сильное влияние на Алкивиада и Вертера, что влюбленные мужчины проливают слезы от силы своих слов. Алкивиад допускает «слезы» из его глаз, потому что слова Сократа дают силу «изменить мой взгляд» и заставляют Алкивиада смотреть в себя и считать, что жизнь, которую он ведет, «не стоит того» (Платон, 61). Вертер также проливает слезы от слов Лотте. Когда Лотте восклицает имя оды «Клопшток», Вертер «[вспоминает] славную оду» и, в свою очередь, «[проливает] слезы величайшей радости» (Платон, 43). Платон утверждает, что только влюбленные мужчины способны испытывать стыд из-за страха разочаровать своих любовников. Сократ – единственный человек, способный заставить Алкивиада испытывать стыд, и Алкивиад проливает слезы из могущественного и изменяющего жизнь контекста его слов. Однако Вертер думает только о счастье, которое приносит ему Лотта, и проливает слезы счастья, когда Лотте подтверждает их сходство с общей любовью оды по имени Клопшток. В то время как Алкивиад испытывает глубокие эмоции от слов, которые происходят от Сократа, Вертер глубоко тронут их общей оценкой оды, составленной другим человеком. В то время как Алкивиад ценит Сократа за то, что он самобытный и человек, которым он является, Вертер ценит Лотту за сходство, которое она разделяет с Вертером, а также бывшими любовниками Вертера. Алкивиад говорит о оригинальности, которой обладает Сократ, утверждая, что он настолько «вне ординала», что никто «отдаленно не похож на него» (Платон, 69). Однако, когда Вертер описывает Лотту, прилагательные, которые использует Вертер, напоминают прилагательные, которые он использовал для описания предыдущего любовника. Вертер описывает как Лотту, так и его предыдущую любовь как обладателей «такой простоты с таким большим пониманием, таким большим количеством добра» (Гете, 46). Единственная разница между Лотте и его предыдущей любовью заключается в том, что Лотте способствует «истинной жизни и жизненной силе», тогда как женщина, в которую он был ранее влюблен, мертва (Гете, 46). Вертер подсознательно влюбляется в Лотту, чтобы обеспечить замену женщине, которую он любил до самой своей смерти. Вертер также постоянно называет Лотту ангелом и связывает ее с небесами, демонстрируя свое непреодолимое восхищение небесной божественностью и богоподобными способностями преодолевать ограничения, применимые к людям.

Любовь, проявленная Алкивиадом, также отличается любовью, проявленной Вертером в прошлом, но также и элементами независимости и долголетия. Хотя Алкивиад стремится стать лучшим человеком, он может стать им и обращается к Сократу за советом, поскольку «никто не предлагает более эффективной помощи в этом» (Платон, 65). Однако Вертеру нравится то, как Лотте повышает его уверенность в себе и создает мираж небесных способностей, поскольку Вертер «поклоняется себе с тех пор, как она любит меня» (Гете, 53). Это возвышенное состояние ложного величия является временным, пока Лотте не напомнит Вертеру о ее любви к Альберту, а затем Вертер страдает и «чувствует, как будто я лишен всякой чести» (Гете, 53). Алкивиад готов самостоятельно достичь величия в себе, тогда как Вертер полагается исключительно на Лотте в мираже собственного величия. Алкивиад стремится стать лучшим человеком для Сократа, чтобы избежать стыда, но Вертера волнуют только его собственные чувства самопоклонения. Наконец, Алкивиад стремится к постоянному улучшению своего характера и морали, в то время как Вертер показывает свою заботу о временном улучшении. Хотя Вертер утверждает, что ему нужно постоянно находиться рядом с Лотте, это не для улучшения ее существования, а для того, чтобы продлить образ его собственной возвышенной самооценки. В то время как Алкивиад самоотверженно посвящает свою жизнь человеку, которого любит, обещая потратить остаток своей жизни у ног Сократа, Вертер эгоистично полагается на Лотту в том, что он заменит прежнюю любовь Вертера, потерянную до смерти, привносит живость в свою ранее скучную жизнь и кредитует он способен преодолеть человеческие ограничения и временно достичь богоподобного состояния.

<Р>

Несмотря на то, что сила любви пронизывает жизнь всех влюбленных, только некоторые влюбленные мужчины достойны тех преимуществ, которые дает любовь. И Алкивиад, и Вертер демонстрируют сходные симптомы влюбленности и разделяют силу, вдохновение и небесные возвышения, которые дает любовь. Однако различия в том, как они описывают свои отношения со своими близкими, отличают разницу между Алкивиадом, который по-настоящему влюблен в Сократа, за его оригинальность и способность причинять стыд Алкивиаду, от Вертера, который любит бессмертие и пользу, которую любовь приносит больше чем он любит Лотту. Лотте – просто инструмент, используемый для замены прежней любви, преодоления смертных ограничений и достижения подобного Богу состояния, а также для подтверждения его собственной жизни. Истинный показатель достоинства влюбленных зависит от того, посвятят ли они свою жизнь любви или ищут любви, чтобы временно разрешить проблемы и насладиться удовольствиями, которые она предоставляет.