Сочинения на тему Женщина-Воин

«Мы чувствуем себя в большей безопасности с сумасшедшим, который разговаривает, чем с тем, кто не может открыть рот», – заявил французский философ Э.М. Сиоран. Хотя это утверждение кажется нелогичным, оно, несомненно, является правдой, и оно заставляет нас усомниться в том, что такое мощное молчание. Молчание, по определению, просто отсутствие звука. Как отсутствие может быть таким

В полуавтобиографическом мемуаре Максин Хонг Кингстон «Женщина-воин» и короткое эссе Элис Уокер «В поисках садов наших матерей» фигура матери, «женщина-воин» в каждой сказке, играет важную роль в формировании понимания автора личной или расовой идентичности. Тем не менее, хотя матери Кингстона и Уокера не ведут себя одинаково – в рассказе «Шаман» в «Воительнице», мать Кингстона, Храбрая

Мемуары Максин Хонг Кингстон не разделяют фокус типичных мемуаров – биографические данные друзей, братьев и сестер, любимые игры. Скорее Кингстон исследует социальные влияния, которые сформировали ее жизнь, взгляд на себя и мир. Автор в основном смотрит на «рассказы» ее матери, рассказы о Храброй Орхидее и жизни в Китае. Частью этого китайского наследия является социальное и

Женщина-воин – мемуары опыта Максин Хонг Кингстон, выросшего в первом поколении китайских американцев. В ней она рассказывает истории нескольких других женщин, чтобы раскрыть борьбу и проблемы, которые повлияли на ее собственную жизнь. Рассказывая их истории, она рассказывает свои собственные истории, потому что сама Кингстон – это сборник всех женщин в ее книге. В фильме «Женщина-воин»

В своем создании и потреблении литература подразумевает наличие договора между читателем и автором. Параметры этого контракта часто устанавливаются жанром произведения и помогают читателю определить, следует ли толковать текст как правду или воображение. Когда автор стирает это различие, читатель считает, что договор нарушен, и материал, который при других договорных ожиданиях будет считаться безобидным вымышленным, вместо этого

Существует несколько идентичностей, которые вписываются в обычные бинарные системы мышления. Бинарные противоречия, существующие в сферах расы и пола, исключают людей, которые занимают пересечение этих идентичностей. В The Woman Warrior Кингстон не ставит своей целью списать эти бинарные оппозиции, а продемонстрировать, что повествование о китайско-американской женщине не подходит и не может вписаться в них. Таким образом,

В «Безымянной женщине» скрыто множество символов и мотивов, или повторяющихся узоров, которые помогают придать сюжету то, чем он является, и помочь сформировать не только личность персонажей, но и всеобъемлющий сюжет сюжета. Один мотив, который, кажется, преобладает на протяжении всей истории, – это повторение идеи отходов: отходов скота, человеческой жизни и даже отходов рождения. Этот символ

Опубликованная в 1975 году, Женщина-воин превратила автобиографа Максин Хонг Кингстон в одного из самых выдающихся женских голосов своего поколения. В то время как программы по изучению гендерных и феминистских дисциплин разрабатываются в крупных университетах Соединенных Штатов, профессора добавили историю Кингстона в свои учебные планы в качестве примера нахождения своего феминистского голоса с помощью женского авторства.