Основные символы и мотивы в книге «Женщина-воин»: «впустую» и «женщина без имени» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Основные символы и мотивы в книге «Женщина-воин»: «впустую» и «женщина без имени»

В «Безымянной женщине» скрыто множество символов и мотивов, или повторяющихся узоров, которые помогают придать сюжету то, чем он является, и помочь сформировать не только личность персонажей, но и всеобъемлющий сюжет сюжета. Один мотив, который, кажется, преобладает на протяжении всей истории, – это повторение идеи отходов: отходов скота, человеческой жизни и даже отходов рождения. Этот символ расточительства, кажется, преувеличивает тему стыда, которая влияет на каждое решение, принятое в истории, и не только формирует женщину без имени, но и формирует личную жизнь рассказчика.

В «Безымянной женщине» мысль о том, что что-то «теряется», появляется неоднократно. «В ночь, когда должен был родиться ребенок, жители деревни совершили налет на наш дом», – говорит мать Кингстона. «Сельские жители сломали переднюю и заднюю дверь… их ножи залили кровью наших животных». (Кингстон 569). Сельские жители не только убивали скот, но и уничтожали многие скоропортящиеся товары и предметы домашнего обихода, такие как миски, горшки, рис, фрукты и овощи. «Они разорвали ее одежду и обувь и разбили ее расчески…», а также опрокинули «большие глиняные кувшины с высокой талией; утиные яйца, маринованные фрукты и овощи »(Kingston 569). Сельские жители обыскали дом и все, что было внутри. Они не входили в дом с целью разграбить или украсть товары, а просто уничтожить все, что принадлежало Безымянной женщине и ее семье. Они не щадили ничего, уничтожая все и вся в доме, просто чтобы опозорить женщину без имени, потому что она была беременна ребенком, отец которого не был мужем женщины без имени.

Как безымянная женщина забеременела, остается загадкой. В то время, в 1924 году, ее муж был в Америке; она забеременела от мужчины, не являющегося ее мужем, личность которого остается нераскрытой. Она либо была изнасилована, либо имела роман, ни одно из которых прямо не подтверждено в истории, но одно из них можно интерпретировать через определенные контекстные подсказки, скрытые в тексте. Мать Кингстона рассказывает ей эту историю как предостерегающую историю; рассказ, призванный убедить Кингстона соответствовать ценностям ее родителей. Он призван отговорить молодого Кингстона от участия в добрачном сексе и, в будущем, вне брака. Мать Кингстона рассказывает ей эту историю, потому что, надеюсь, страх унижения, остракизма и смерти будет адекватно служить предупреждением о последствиях сексуальной распущенности. Поскольку мать Кингстона рассказывает ей эту историю, чтобы убедить ее действовать в соответствии с принципами ее родителей, можно сделать вывод, что женщина без имени стала беременной, совершив прелюбодеяние.

Основной вид этого вездесущего мотива отходов связан с тратой жизни безымянной женщины и ее дочери, когда она совершает самоубийство в ответ на чувство стыда за действия и выбор, которые она сделала. Безымянная женщина убивает себя и забирает ребенка с собой, когда она прыгает в колодец. «Она взяла своего ребенка с собой в пустоши» (Кингстон, 576). Ее жизнь и жизнь ее ребенка были полностью потрачены впустую из-за решений, которые приняла Безымянная женщина. Это главное проявление траты в этом рассказе. Две жизни были потрачены впустую из-за стыда, одна из них не имела возможности выбирать для себя.

В решении безымянной женщины поднять ребенка вместе с ней в колодец возникает один очень важный вопрос: «Отнесение ребенка к колодцу показывает любовь». (Кингстон, 576). Но неужели для другого человека решение о том, что смерть – лучший выбор, на самом деле показывает любовь? У ребенка не было выбора, мама решила за него. «Матери, которые любят своих детей, берут их с собой» (Кингстон, 576), – утверждает рассказчик, но действительно ли это моральный абсолют? Мать, которая преднамеренно совершает акт обиды, не может быть вменяемой; решение о жизни или смерти другого человека без способности этого человека понять, чего оно хочет, является несправедливым. Теоретически, идея самоубийства-убийцы, подобного той, которая совершена безымянной женщиной, звучит как драматическая трагедия. И все же, когда кто-то действительно осознает, что то, что делает мать, противоречит воле ребенка, он видит, что это далеко не романтично: это предосудительно, по крайней мере, вне культуры женщины без имени.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.