ООО "Сочинения-Про"
Ежедневно 8:00–20:00
Ленинский проспект, 140Ж
«Там все еще есть бедные, побежденные, преступники, отчаявшиеся, все там с тем, что должно казаться ужасной жизненной силой». Томас Пинчон, «Путешествие в сознание Уоттса». Задача, с которой сталкивается любой читатель «серьезной» литературы, – это, в конечном счете, наблюдение, понимание и синтез. Он рассматривает произведение как совокупность сложных компонентов, каждый из которых он должен тщательно изучить,
В книге Томаса Пинчона «Плач партии 49» стандартные иерархические структуры оставлены в условиях постмодернистского культурного хаоса. Использование фрагментированной поп-культуры способствует многим аспектам книги, а именно чувству объединенной свободы в поиске смысла. Кроме того, этот странный беспорядок ссылок и изображений комментирует установку романа. Сама Калифорния славится своей явной и чрезмерной современностью, часто на шаг впереди в
Несмотря на то, что The Crying of Lot 49 переполнен использованием методов общения, единственный случай, когда что-то действительно сообщается, – это когда несколько песен поют The Paranoids. Любые буквы, упомянутые в романе, лишены смысла; отношения, как правило, снисходительны и поверхностны; даже радиопередачи являются фальшивыми. Более того, из немногих песен, которые не поются параноиками, ни одна
Америка раньше была известна как страна возможностей. Это было до войн и появления технологий. Для постмодернистских авторов современность и процветание превратили Америку в разочарование. «Белоснежка» Бартельма и «Плач партии 49» Пинчона разделяют сходные представления о состоянии американского общества. Эти две книги обсуждают проблемы Америки в характерно постмодернистских терминах. Через своих героинь-женщин эти авторы используют ссылки
Повторяющаяся тема, которую можно найти в романе Томаса Пинчона «Плач партии 49», заключается в том, что хаос оказывает огромное влияние на общество. Пинчон использует дуалистический метод литературной техники, чтобы вызвать осознание влияния хаоса на мир. Подобно тому, как персонаж Эдипа должен прочитать серию запутанных подсказок, чтобы расшифровать реальность, так и читатель должен проработать, казалось бы,
Незадолго до утреннего часа пик она вышла из джиттей, чей древний водитель, заканчивавший каждый день в красном, в центре города на Говард-стрит, начал идти к Эмбаркадеро. Она знала, что выглядела ужасно – костяшки костяшек от подводки для глаз и туши, от которых она терла, дегустация старого алкоголя и кофе. Через открытую дверь, на лестнице,
Эпиктет, греческий философ-стоик, сказал: «Сначала скажи себе, кем ты будешь; а потом делай то, что должен. Определение личной личности может совпадать с этим древним принципом стоиков, но не упоминается человеческая трансформация, которая должна иметь место для достижения такого стремления. Как в «Невидимом человеке» Ральфа Эллисона, так и в «Плачем лотереи» Томаса Пинчона 49, есть поиск
В «Плач лота 49» Томас Пинчон выражает очень интересный взгляд на энтропию через действия Эдипа Мааса. В теории связи энтропия – это мера эффективности системы, как кода или языка, в передаче информации. В противном случае я буду использовать определение энтропии: «предельное состояние, достигаемое при деградации вещества во вселенной: состояние инертной однородности составляющих элементов; отсутствие формы,
Уместно обсудить воспоминания о прошлом в эпоху, приближающуюся к неизвестному будущему, и чьи воспоминания все чаще изгоняются в царство ностальгии или, что еще хуже, устарели. Томас Пинчон и Уильям Фолкнер, совершенно противоположно друг другу, исследуют средства, с помощью которых мы, как люди и сообщества, помним, перерабатываем и обновляем прошлое. Ретроспекция неизбежна в их работах, поскольку
Ближе к концу романа Томаса Пинчона 1965 года The Crying of Lot 49, главный герой Эдипа оказывается на распутье, пытаясь разгадать тайну WASTE, заговорщической подпольной почтовой системы, не найдя многих ощутимые результаты. «Теперь это было похоже на ходьбу среди матриц большого цифрового компьютера, – пишет Пинчон, – нули и двойники выше … За иероглифическими улицами
Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.