Сочинение на тему Бессмысленные фрагменты, символизирующие бессмысленность в «Плач лота 49»

В книге Томаса Пинчона «Плач партии 49» стандартные иерархические структуры оставлены в условиях постмодернистского культурного хаоса. Использование фрагментированной поп-культуры способствует многим аспектам книги, а именно чувству объединенной свободы в поиске смысла. Кроме того, этот странный беспорядок ссылок и изображений комментирует установку романа. Сама Калифорния славится своей явной и чрезмерной современностью, часто на шаг впереди в массовой культуре. Но с этим преимуществом приходит тенденция к бессмысленности, недостаток глубины. Фрагментация иллюстрирует эту поверхностную чувствительность, развивая бесчисленные, даже занимательные детали без центральной силы или цели. Без объединяющего значения эти фрагменты сокрушают, что-то идентифицируемое в любом аспекте современной жизни, в любом регионе. Они отвлекают как главного героя, так и читателя из любой точки. Но эта двусмысленность сама по себе.

Пинчон поддерживает совершенно современную озабоченность в своих хаотических украшениях. По традиции Элиота и Джойса, он восстает против любой навязанной структуры. (Фишер, в лекции, 4/24/00). Без какой-либо иерархии, определяющей направление повествования, возникает новое чувство свободы. Это подчеркивается отсутствием связей или обязанностей в Oedipa. Она может просто оставить своего мужа, бродить по всей Калифорнии и возвращаться, когда пожелает. Но свобода может также создать отсутствие порядка, который заходит слишком далеко, негативное состояние хаоса без оправдания. Эдипа хочет верить, как и в самом начале, в то, что «… это вполне логично сочетается. Как будто … вокруг нее происходило откровение. (30) Недостаток этой, казалось бы, невинной свободы заключается в ее жертве разума. Это становится ясным, когда Эдипа начинает искать порядок, веселье и освобождение. Это больше не просто приходит как откровение, но движет ее действиями. Она становится агентом, ищущим смысл, когда идет в «Сферу», местный бар «потому что казалось, что паттерн начинает появляться…». (71) Возможно, Эдипа не может помочь своей «растущей одержимости« принести что-то от себя »… к рассеиванию деловых интересов, которые пережили неуравновешенность. Она отдаст им приказ, создаст созвездия. (72) Окруженная хаосом, она признает необходимость этой силы и предполагает, что может восстановить логику и, следовательно, смысл.

Желание создать связь между рассеянной информацией чуждо миру, в котором работает Oedipa, и поэтому довольно сложно. Первым признаком проблемы может быть то, что «большая часть откровения должна была пройти через коллекцию марок… тысячи маленьких цветных окон в глубокие перспективы пространства и времени: саванны, кишащие эландами и газелями, галеоны, плывущие на запад в пустоту, Головы Гитлера, закаты, ливанские кедры, аллегорические лица, которые никогда не были … »(30) Этот конгломерат бесполезных, устаревших образов – идеальная метафора для фрагментации поп-культуры в странной постмодернистской Калифорнии. Это подходящая иллюстрация стадии, на которой наш главный герой пытается найти заговор. С изображением на детальном изображении, складывающемся в странно поэтический список, эти образы переполняют читателя. Но после того, как восхищение его возможного значения прошло, нельзя не задаться вопросом, как это делает Эдипа: «… может ли, в конце этого (если бы это должно было закончиться), у нее тоже не осталось только скомпилированных воспоминаний о подсказках, объявления, намеки, но никогда не центральная истина, которая каждый раз должна быть слишком яркой для ее памяти ». (76) Это, по сути, вопрос, задаваемый засадой поп-культуры. История движется вперед только из-за глубокого желания Эдипы найти что-то объединяющее в огромном количестве информации, которую она поглощает каждый день.

Концепция сенсорной перегрузки слишком большого количества информации является явно современной идеей. Промышленность и технологии движутся слишком быстро, вдохновляя преходящую культуру безо всякой привязки. Эта идея часто упоминается, как «радиоприемники, воспроизводящие песни на нижних участках Top 200, которые никогда не станут популярными, чьи мелодии и тексты исчезнут, как если бы их никогда не пели». (99) В таком состоянии постоянной бомбардировки человек должен проецировать свои собственные желания на культурный ландшафт, создавая связь, которая делает их мир менее пугающим и временным. Эдипа делает это с ее идеей заговора. Однажды ночью она бродит по городу, идеальному современному ландшафту, в надежде, что «каждая подсказка должна иметь свою ясность, прекрасные шансы на постоянство». (95) Отдельно, диапазон «подсказок», с которыми она сталкивается, – пышные виньетки современной жизни. Есть «дрейфующее, мечтательное облако правонарушителей в гангстерских летних куртках с сшитым почтовым рогом в нитке, которая выглядела как чистое серебро» (98) и «измученная кучка негров, отправляющихся на кладбищенские повороты по всему городу, … Поцарапан на спинке сиденья, сияющий для нее в блестящем дымчатом салоне, почтовый рог. (98) Язык в этих местах делает очень четкие различия. Фрагменты реальности, правонарушители, печальное состояние негров мрачны по сравнению с символом, который так ярко выделяется в них. Перед лицом такого большого разочарования Пинчон создает реальную визуальную связь, за которую Эдипа должен цепляться.