Сочинение на тему движущиеся сцены, раскрывающиеся в «плаче лота 49»

Она не знала. Она отпустила его на мгновение, неохотно, как будто он был ее собственным ребенком, и он посмотрел на нее. «Давай», сказала она. Он протянул руку с татуировкой, и она взяла ее, и вот так они проделали оставшуюся часть пути, а затем еще две: рука об руку, очень медленно для человека с артритом.

«Он исчез прошлой ночью», – сказал он ей. «Сказал, что собирается искать свою старуху. Это то, что он делает, время от времени. Они вошли в ряд комнат и коридоров, освещенных 10-ваттными лампочками, разделенных перегородками из биварборда. Старик жестко последовал за ними. Наконец он сказал: «Здесь».

В маленькой комнате был еще один костюм, пара религиозных трактатов, коврик, стул. Изображение святого, меняющего воду из колодца на масло для пасхальных ламп Иерусалима. Еще одна лампочка, мертвая. Кровать. Матрас, жду. Затем она пробежала сцену, в которую могла бы сыграть. Она может найти хозяина этого места, привести его в суд и купить моряку новый костюм в Роосе / Аткинсе, рубашку и туфли, а в конце концов дать ему проезд на автобусе до Фресно. Но со вздохом он выпустил ее руку, в то время как она была настолько погружена в фантазию, что не чувствовала, что она уходит, как будто он знал, что лучший момент отпустить.

«Просто отправьте письмо по почте, – сказал он, – на нем есть печать». Она посмотрела и увидела знакомую кармину 8? авиапочтой, с самолетом, летящим у купола Капитолия. Но на вершине купола стояла крошечная фигура темно-черного цвета с вытянутыми руками. Эдипа не был уверен, что именно должно было быть на вершине Капитолия, но знал, что это совсем не так … [диалог] «Он умрет», – сказала она.

«Кто не?»

Она вспомнила Джона Нефастиса, рассказывающего о его Машине и огромных разрушениях информации. Поэтому, когда этот матрас вспыхнул вокруг моряка, на похоронах его викинга: накопленные, закодированные годы бесполезности, ранней смерти, душераздирающего, верного упадка надежды, множество всех людей, которые спали на нем, независимо от их жизни был, действительно перестал быть, навсегда, когда матрас сгорел. Она смотрела на это с удивлением. Как будто она только что обнаружила необратимый процесс. Она удивилась, когда подумала, что так много может быть потеряно, даже количество галлюцинаций, принадлежащих только моряку, от которых мир не потеряет следа. Она знала, потому что она держала его, что он перенес DT. За инициалами стояла метафора, белая горячка, дрожащая неровная доля орала. Святой, чья вода может зажигать лампы, ясновидящий, чья ошибка напоминает дыхание Бога, истинный параноик, для которого все организовано в сферах, радостных или угрожающих центральному пульсу его самого, мечтатель, чьи каламбуры исследуют древние зловещие шахты и туннели истины все действуют в одном и том же особом отношении к слову, или к чему бы то ни было это слово, буферизирующее, чтобы защитить нас от. Акт метафоры был толчком к истине и лжи, в зависимости от того, где вы были «внутри, в безопасности или снаружи, потерян. Эдипа не знала, где она.

Для читателя расшифровка разницы между подсознанием Эдипы и реальным голосом рассказчика в книге Томаса Пинчона «Плач партии 49» может предвещать трудную задачу. Часто проза, окружающая диалог и внутренний монолог Эдипы, по-видимому, выходит за пределы простого понимания женщины до ощущения всемогущества – рассказчик, от его предельного понимания деталей до его высокопрофессионального описания экзистенциальных ситуаций, сказочного поведения или потусторонних обстоятельств, демонстрирует особое понимание человеческого опыта, которое выходит далеко за рамки единственного характера Пинчона. В этой специфической сцене старости и отчаяния рассказчик, вместо того, чтобы привнести в образ персонажа множество мирских деталей, создает свою собственную концепцию жизни и смерти под видом описания. В то время как он действительно отслеживает наблюдения Эдипы, рассказчик выводит ее характер за пределы простой человеческой интерпретации к усиленной реализации опыта.

Эдипа ни в коем случае не лишена свободы действий, поскольку приближается к пожилому, пьяному моряку. Она чувствует себя эмоционально изуродованным и физически больным, когда она шатается по улице, ища ключ к подземной почтовой системе, и в конце концов наталкивается на человека с «почтовым рогом, вытатуированным из старых чернил, который теперь начинает размываться и распространяться». Начальный абзац этой сцены, кажется, изобилует деталями и физическим описанием. Читатель не получает ничего от рассказчика или персонажа Эдипы, кроме ее отчаяния и истощения. Пинчон устанавливает сцену для читателя, основывая описание в сфере мирской, грязной реальности. По мере развития сцены появляется личность рассказчика; однако в момент встречи рассказчик проясняет сюжетную линию, предлагая читателю краткие сведения о запахе, чувстве, вкусе, цвете и движении. Читатель сразу же доверится рассказчику, настолько погруженному в детали; его наблюдения кажутся резкими и невероятно острыми. Для читателя описание «дымчато-белых рук», рта, «дегустации старого алкоголя и кофе», «пахнущих дезинфицирующими средствами сумрачных комнат дома» и «ужас его глаз, сияющих в прожилках», звучит как неотъемлемая правда. С мрачной, реалистичной деталью жизни в ее самой грязной и грустной точке зрения, читатель не может не доверять рассказчику. В этом начальном абзаце сцена поддерживает невероятное чувство правды и жизни – ни один читатель не может обсуждать реалистичность деталей или мотивы рассказчика при описании самых базовых достопримечательностей, вкусов и звуков.

Когда читатель смотрел, как Эдипа поднимается по скрипящей лестнице, медленно приближаясь к пьяному старику, рассказчик уже оказал на читателя предельное доверие. Читатели наблюдают и понимают те самые эмоции и видения, которым подвергается Эдипа. Читатель может видеть ее очень костяшки, поскольку они испачканы косметикой; кто может оспорить легитимность рассказчика, который так тщательно и точно вырабатывает независимые физические и эмоциональные детали персонажа? Более того, рассказчик использует заговор в сюжете, чтобы привлечь читателя к наблюдениям Эдипа с еще более экстремальной скоростью. Поскольку она видит почтовый рог на руке мужчины, «дрожащего от горя, которого она не слышит», надежность рассказчика становится все более острой из-за ее счастливого обнаружения подсказки. Этот абзац не пытается обмануть читателя повествовательным стилем; скорее, он пытается заманить читателя в глубину достоверных деталей, которые перерастут в точку повышенного, опытного повествования, когда сцена переходит на более личный, философский уровень. На данный момент читатель не получает впечатления волевого рассказчика; письменное слово просто обладает неявной честностью в деталях, что влияет на читателя в позитивном смысле, чтобы лучше понять последующее взаимодействие человека.

Климатическое изображение рук пьяного человека, внезапно разлетающегося впереди его лица, привлекает читателя к ускорению сюжета рассказчиком. Тем не менее, экзистенциальный стиль повествования Пинчона не поднял своей головы; у читателя до сих пор создается впечатление простоты темы в окружении подробного стиля. Постоянные напоминания о физической ситуации являются текстовыми маркерами для читателя, чтобы установить близость с рассказчиком, которая проистекает из наблюдательного доверия, а не из философского согласия. Однако после того, как Пинчон привлекает читателя к сцене с деталями окружения, он начинает описывать самого пьяного моряка, человека в «старом двубортном костюме, изношенной серой рубашке, широком галстуке, без шляпы». Когда человек начинает свой собственный диалог, читатель внезапно получает загадку – персонаж, которого Эдипа приближает на лестнице, имеет историю без объяснения причин. Его жена во Фресно; ему нужно письмо, отправленное с помощью одного метода, который Эдипа пытается расшифровать – когда он смотрит ей в глаза, мужчина просит Эдипу «бросить его в» и указывает на свою татуировку с вездесущим символом рога. Посредством этих простых взаимодействий, лишенных многих подробностей, кроме диалога, относящегося к прошлой женщине, с которой у читателя нет опыта, рассказчик притягивает читателя мимо деталей к какой-то тайне, еще одной подсказке в туманном сюжете, который вот-вот должен был быть. решается как Эдипа, так и самих читателей. Способность Пинчона привлечь читателя к тексту с помощью надежного метода реалистичного описания дает повествователю прекрасную возможность рассмотреть некоторые более сложные темы, возникающие в результате необычного взаимодействия Эдипы и моряка.

Тон рассказчика смещается на более опытную высоту после того, как Эдипа обманывает моряка, рассказывая ей, где ждет ящик для подземных писем. После того, как появляется текстовый маркер «закрытые глаза», внезапно рассказчик приобретает новое чувство всемогущества, которого не было в начале сцены. Читатель больше не останавливается на деталях в физической реальности; с закрытыми глазами Пинчон отмечает изменение в состояние сна – отношения между рассказчиком и персонажем становятся менее важными. Здесь рассказчик берет на себя роль надзирателя – силы, которую Эдипа может понять или не понять, поскольку ее характер почти подорван этим неистовым рассказчиком, насыщенным концепциями и идеями, касающимися жизни и стремления. «Каждую ночь из этой безопасной борозды вылезла большая часть бодрствующего этого города, и каждый рассвет снова виртуозно готовился к вспашке, к каким богатым почвам он повернул, к каким концентрическим планетам раскрыли?», – кажется, предложение, более полное смысла, чем Эдипа мог понять в одном наблюдении за человеком. С закрытыми глазами рассказчик берет свое собственное агентство – он обладает силой и способностью рассекать саму душу этого человека, когда он откидывается на ступеньках, его глаза закрыты от боли и грусти. Определенное количество удивления и надежды окружает заявление рассказчика; хотя моряк обозначает грустное состояние, рассказчик задает более важные вопросы о своей ценности до такой степени, что он сохраняет способность обнаруживать концентрические планеты. Очевидно, что Эдипа не смогла бы спекулировать так тщательно, если бы просто наблюдала за матросом в плохом состоянии. Поэтому рассказчик принимает некую негласную силу наблюдения, которую он либо косвенно приписывает Эдипе, либо поддерживает себя как неназванную силу в повествовании.

Сказочное состояние ума, которое так славно описывает Пинчон в этом параграфе, не обязательно подразумевает собственную концепцию ситуации в Эдипе. Как рассказчик рассказывает о странном переходе от реальности к сюрреализму, «щепки люминесцентных богов мелькнули среди стены …