Сочинения на тему Никомахова Этика

Для Аристотеля учение о среднем является моральным ориентиром, с помощью которого можно лучше понять характер каждого человека. Применительно к конкретным добродетелям, таким как смелость, это освещает то, что Аристотель считает сложными отношениями между агентом добродетели, его суждением и его характером. Однако ценность теории среднего – это признание моральной автономии человека, независимости, которая необходима из-за неполного

Введение Основополагающая работа Николо Макиавелли по политологии «Принц», направленная на принца из тогдашней влиятельной семьи Медичи во Флоренции, была предметом многочисленных споров на протяжении веков с момента ее публикации. Многие описывают его как бесстыдную и непримиримую карту деспотизма, а также как осторожный трактат об основных обязанностях правительства перед своими гражданами. Конечно, невозможно знать истинные намерения

В первых двух книгах никомаховой этики Аристотель утверждает, что функция человека состоит в том, чтобы практиковать рациональную деятельность, которая завершается в течение всей жизни и создает хорошую жизнь. Аристотель сначала исследует функции и цели всех действий и вещей, определяет функцию людей как рациональную деятельность, более точно определяет способность человека к разуму по отношению к человеческой

Аристотель просит хороших людей любить себя, уделяя особое внимание самой фундаментальной основе добродетели. При всех индивидуальных действиях именно интеллект должен определять курс правильной морали и силы характера; путь правильных действий, проясненный в никомаховой этике, таким образом, основывается на этой личной цели нравственного совершенства. Учитывая, что базовое уважение, которое человек испытывает к себе, неизбежно исключает любую

Дружба, возможно, является наиболее важным философским вопросом, изложенным в Никомаховой этике . В то время как другие добродетели могут не практиковаться ежедневно, дружба и последствия таких отношений несколько более последовательны. Жизнь требует взаимодействия и отношений с другими людьми, и взгляд Аристотеля на дружбу предлагает понимание, которое можно включить в повседневную жизнь. Аристотель использует свою дискуссию

В «Никомаховой этике» Аристотель рассматривает счастье, то есть добро, на которое направлено каждое человеческое действие. В этом стремлении Аристотель обсуждает такие идеи, как добродетель, великодушие, справедливость и дружба, а также отношения между ними. Однако прежде чем он сможет рассмотреть эти отношения, Аристотель должен распаковать каждую из идей, чтобы они могли существовать вне простого отношения к

Аристотель посвящает первые шесть книг своей никомаховой этики обсуждению добродетели. При этом он делит добродетель на две разные категории: моральная добродетель и интеллектуальная добродетель и обсуждает их индивидуально. Тем не менее, в нашем подходе к вопросу о высшей моральной добродетели мы будем рассматривать моральную и интеллектуальную добродетель вместе (а не по отдельности) с целью не