Сочинение на тему Концепции мотива и намерения в современной политической мысли
- Опубликовано: 30.09.2020
- Предмет: философия
- Темы: Никомахова Этика, Философские Работы
<Р> Введение
Основополагающая работа Николо Макиавелли по политологии «Принц», направленная на принца из тогдашней влиятельной семьи Медичи во Флоренции, была предметом многочисленных споров на протяжении веков с момента ее публикации. Многие описывают его как бесстыдную и непримиримую карту деспотизма, а также как осторожный трактат об основных обязанностях правительства перед своими гражданами. Конечно, невозможно знать истинные намерения Макиавелли при написании этого трактата – были ли его намерения сознательно гнусными, а работа предназначалась только для того, чтобы заискивать перед Лоренцо Медичи, или же он действительно видел лучший способ получения и осуществления власти и право на это. Единственное, с помощью чего можно определить это намерение, это сам текст.
К счастью, текст сохранился без изменений в течение почти пяти веков с момента его первой публикации, поэтому это определение можно сделать с уверенностью в том, что намерения Макиавелли не были подорваны в результате редакционной интервенции деградации текста. К сожалению, это не уменьшает степень двусмысленности в тексте или субъективные потребности его интерпретации. Используя современные примеры политических мотивов и действий, на самом деле можно увидеть и злое, и авторитарное намерение, и еще более радикальное чувство гражданского долга и ответственности со стороны принца или правителя перед людьми, которыми он правит. Обе интерпретации подтверждаются текстовыми свидетельствами в книге «Принц», и обе они в равной степени можно увидеть в современных политических событиях.
Замена моральной добродетели на Макиавеллиевскую этику
Возможно, наиболее распространенная интерпретация «Принца» и та, которая породила термин «макиавеллиевский» и его нынешнее значение недобросовестного политического оппортунизма и авторитаризма, заключается в том, что Макиавелли отстаивает право принца иметь то, что является по существу абсолютным власти, и использовать любые необходимые и эффективные средства для получения и сохранения этой власти. Он настаивает, например, на том, что принцы, которые получают чужие земли, должны ослаблять, что делает соседей, где это возможно, для того, чтобы быть их лидером и защитником. Он также много раз говорил о важности появления одного пути, в то время как на самом деле он был совершенно противоположным, такой как выглядящий либеральным с деньгами, в то время как на самом деле тратя деньги.
Этот тип поведения Макиавелли может быть ясно замечен многими республиканцами в нынешних условиях, которые осуждают национальный дефицит как работу демократов, которые сейчас у власти, несмотря на то, что сами помогли создать этот дефицит, несмотря на большой протест со стороны часть демократов. 3 Такая проницательность, утверждает Макиавелли, необходима для власти в гражданском княжестве. Он также предполагает, что создание потребности в защите может связать людей с неблагоприятным правителем, что, несомненно, можно применить ко многим современным политическим деятелям. ситуации, в том числе проблемы с бюджетом5. Таким образом, утверждает Макиавелли, люди будут дружелюбны к лидеру в трудные времена; защита их в кажущиеся плохие времена приводит к собственной защите принца от рук людей в течение действительно плохих времен.
Макиавелли также утверждает, что проявление недвусмысленной враждебности по отношению к своим врагам необходимо для уважения. [7] Недавние комментарии Раша Лимбо относительно «г-на «Кандидатура Обамы» – отказ от присвоения почетного звания лидера нации – является современным примером этой практики. 8 Это также свидетельствует о решимости Лимбо комментировать либо негативно, либо позитивно в громогласных выражениях обо всем, что привлекает его внимание, что является еще одним качеством Макиавелли стремится к эффективному лидеру. Даже если такие взгляды проявляются как порок, он утверждает, что это может только помочь укрепить позицию лидера10. Этот тип сознательных манипуляций часто упоминается как свидетельство злых намерений Макиавелли.
Ответственность правительства
Тем не менее, несмотря на эти, казалось бы, гнусные методы, Принца также можно рассматривать в основном как трактат о правительственных мотивах; он утверждает, что все «зло», которое Макиавелли рекомендует принцу, в конечном счете, на благо государства11. Слишком часто Макиавелли жаждет власти, как самоцели, когда на самом деле консолидация и поддержание Власть – это средство для морального блага сильного государства. Это поистине радикальный проект, который Макиавелли имеет в виду, и во многих отношениях он является предшественником нескольких идей Реформации и Просвещения. Он приписывает не только новые полномочия правительству и монарху, но и новые обязанности, и фактически первые проистекают из последних и предназначены для оказания помощи последним.
13 Это хорошо видно по всему тексту «Принца» и на работе в современных ситуациях. Заявленная цель новой администрации – вернуться к дипломатии как к источнику власти, а не к чистому милитаризму, отражает ответственность лидера перед людьми, находящимися под влиянием или влиянием, даже если они принадлежат к другой суверенной нации14. Это напрямую соответствует Утверждения Макиавелли в книге «Принц»; хотя он ставит военную мощь в положение первостепенной важности, это вопрос защиты15. Кроме того, хотя Макиавелли и впрямь защищает определенный уровень двуличия при обращении с гражданами и подданными, настоящая физическая защита не может быть сфальсифицирована и должна осуществляться для блага граждан. 16
Прежде всего, Макиавелли настаивает на том, что лидер не может эффективно и безопасно руководить без уважения и восхищения своего народа, или, по крайней мере, он не должен быть презренным17. Для этого он настаивает на том, чтобы лидер должны казаться решительными, неизменными и бескомпромиссными18. Недавняя критика Швеции, которая до сих пор имела заметный нейтралитет в мировых делах, является свидетельством ослабленного лидерства, вызванного изменчивыми и легко убедительными мнениями и вовлечением19.
Для Макиавелли важно не обладание и сохранение власти, а правильное использование этой власти для поддержания стабильного состояния. Поддержание принца как благородной атмосферы, так и экстремальной демонстрации компетентности обеспечивает эту стабильность.
Синтез
Принятие какого-либо или определения относительно значения и намерений Макиавелли в книге «Принц» определенно показательно, учитывая, что ни один из личных комментариев Макиавелли по этим аспектам не записан на полях. Несомненно, что основной целью Макиавелли было осветить природу политической власти в западном мире в то время. Однако каждый раз, когда он защищает средство получения или обеспечения власти, он также квалифицирует его как причину.2122 Это говорит о том, что у него есть более глубокий мотив, чем просто показать Лоренцо Медичи, как обеспечить свою собственную постоянную власть. Действительно, его последняя глава предлагает очень благородную, необходимую и непосредственную цель его методов, и поэтому видно, что цель Макиавелли состояла в том, чтобы обрисовать в общих чертах использование зла в целях добра. 23
Макиавелли, конечно же, не счел бы его рекомендации злыми именно потому, что у них были благие намерения. 24 То же самое верно для многих сторонников «не спрашивай, не говори политики»; хотя многие морально противятся идее принуждения гомосексуалистов скрывать свою личность, некоторые считают это необходимым для большего блага25. Внешность, подчеркивает Макиавелли, чрезвычайно важна для лидера и во многих случаях имеет гораздо большее значение, чем фактические характеристики и действия. 26 Опять же, это не просто для того, чтобы обеспечить собственные права принца на власть, но для того, чтобы привести к более сильному государству. 27 Таким образом, Макиавелли придерживается не практики обмана, а сохранения власти посредством обмана. при необходимости.
Кажущееся зло, которое Макиавелли поддерживает, является мерой защиты от зла, существующего в мире в целом.28 Кроме того, различные «хорошие» качества, которые люди любят видеть в своих лидерах, часто противоречат друг другу и взаимно exclusive.29
Республиканцы недавно обогнали демократов, например, по сбору средств, но они будут продолжать играть роль аутсайдера по большинству вопросов, потому что «хорошие» качества безопасности и обездоленности (что обычно считается благоприятным в стране) являются взаимоисключающими, и потому что внешность аутсайдера помогает их делу независимо от его истинности30. Это также отражает особенность цели и решимость того, что собственные выводы, а не выводы, сделанные на основе рекомендаций других, должны быть руководящими принципами лидерства. Политические партии и лидеры все еще склонны использовать эту особенность, пытаясь выступить в качестве популистских лидеров; первое допускает силу и истинное достижение, а второе – поддержку людей. Оба необходимы, но их нельзя проводить одновременно. Макиавелли это понимал, но это не делает его злым.
<Р> Заключение
Принц не может быть хорошим или плохим сам по себе. Как и любое из человеческих произведений, его можно использовать для хороших или плохих целей. Когда дело доходит до намерения, можно только догадываться, что было в сердце и уме Макиавелли. Тем не менее, его текст показывает явное стремление к сильному государству с сильным лидером во главе, и это не может не быть хорошей целью. Мораль его методов может быть сомнительной, но эффективность и действенность, безусловно, не таковы.
В современном мире религия – это одна из самых важных вещей, влияющих на образ жизни человека. Будь то ожидание брака для сексуальных отношений или решение
В безымянном мысленном эксперименте Сократа о городе, описанном Платоном, ни один из социальных классов не обладает такой интригой, как у опекунов. Назначенные Сократом либо как
Поскольку общественные правила и идеалы со временем менялись, их определения зла были полностью революционизированы. Хотя сегодня зло является чем-то морально неправильным, нарушением какого-то универсального закона,