Сочинения на тему Джон Донн

Отвратительное описание Эдмундом Спенсером Дуессы, раздетой в Королеве Фей (Книга I, Песнь VIII, строфы 45-49), эмоционально контрастирует с прославленным описанием Джоном Донном тела его возлюбленного в поэме «Элегия». XIX: Его госпожа ложится спать. Обе работы используют дикцию, чтобы увеличить уже существующий «мужской взгляд», субъективно конструирующий объективированную женскую идентичность. «Мужской взгляд» вызывает объективацию женщин, форму отчуждения,

Донн: Святой сонет V (эссе следует за стихотворением, воспроизведенным ниже)   Я маленький мир, созданный хитроумно   Об элементах и ​​ангельском спрайте,   Но черный грех предал бесконечной ночи   Обе части моего мира, и о обе части должны умереть.   Ты, который за тем небом, которое было самым высоким   Нашли новые сферы, и

Для некоторых скачок веры – это легко. Для некоторых людей вера в Бога естественна, а для других она кажется невероятной. Что разделяет две группы, так это то, что одна группа готова использовать веру в качестве инструмента для оправдания убеждений, в то время как другая группа отрицает веру в качестве обоснованного оправдания. Тем не менее, для

Чтобы по-настоящему понять, как Джон Донн (1572 – 1631) рассматривает и рассматривает концепцию любви в своих стихах, нужно хорошо понимать, что его любовные стихи никогда не ссылаются на одно неизменное представление о любви. Вместо этого в любовных стихах Донна можно найти не только широкий спектр эмоций, но и его противоположное отношение к любви. Однако среди

Донн болен и его стихи больны. – Стэнли Фиш Комментарий Фиша, хотя и крайне ограниченный в своей оценочной оценке, тем не менее понятен. Он может посчитать поэзию Донна нежелательной по трем причинам: стиль, откровенность и болезненность. Что касается стиля, Фиш говорит, что Донн «булимист… тот, кто впитывает себя до точки, превышающей чувство сытости, а затем

В своей книге «Карты и память в ранней современной Англии: чувство места» Ронда Лемке Стэнфорд обсуждает важность карт в ранней современной английской литературе. Она исследует, как метафоры картирования – это не «просто еще один путь описания», а то, как поэты и авторы используют ранние современные методы картирования для формирования структуры своего письма; в результате она

Ренессанс, который распространился по всей Европе, эффективно отмечая переход от средневекового традиционализма к современному прагматизму, привел множество новых и старых идей в конфликт друг с другом. От просвещения, рожденного в эпоху Возрождения, появились новые интересы в логике, разуме, науке, индивидуальности и человечности. Эти характеристики часто сталкивались с устойчивым традиционализмом религии и суеверий Старого Света. Но