Сочинения на тему Джон Донн

«Святой сонет XIV», написанный Джоном Донном, – это стихотворение, которое подчеркивает стремление Донна к более близким отношениям с Богом. Слова, которые Донн выбирает в этом стихотворении, намекает на то, что он хочет платонически близких отношений с Богом, но неоднозначные значения слов могут быть поняты как желание Донна к Богу оскорблять его сексуально. Сексуальные образы, которые

Говорящий в «Похоронах» Джона Донна, похоже, решил проблему смерти. Он пишет, что «всякий, кто придет окутывать» его после того, как он пройдет, не должен беспокоить «тот тонкий венок из волос», который украшает его руку; он свидетельствует о том, что мистический браслет, награда, подаренная ему любимой любовницей, «защитит [его] конечности… от растворения» (строки 1, 3, 8).

В своем эссе «Защита женского непостоянства» Джон Донн писал о женской расе, что «при всем их общении они никогда не будут приручены и не будут командоваться нами». Его близость к изяществу и красоте женщин очевидна во многих его работах. Все же Донн устанавливает парадокс в своей собственной поэзии, которая зажигает противоречие по его взгляду на

В метафизической поэме о любви Донна «Valediction: Of Weeping» центральное понятие – это сферы и циклы. Это подтверждает утверждение Парфитта о том, что ‘ в стазе лирического мира Донна встречается редко »[1], что выражается в« Прощальном слове »через постоянную последовательность творения и разрушения и соответствующее противоречие между реальностью и представление. Форма и структура поэмы подражают

«Траур, запрещающий прощение» Джона Донна начинается с признания «добродетельных людей», ушедших из жизни. Концепция смерти, основанная на первой строке, является чрезвычайно поразительным способом начать стихотворение. Это поразительное открытие – типичная черта метафизической поэзии. Обычно эта непосредственность к теме смерти кажется поразительной, однако, используя мягкую лексику, такую ​​как «мягко», «шепот» и «дыхание», читатель сразу успокаивается. Слово

Во многих метафизических стихах в литературном каноне Джона Донна поэт принимает голос, который, как описывает Джон Кэри, «… сообщается через диктаторские установки, которые он принимает, через неослабевающую аргументацию его манеры и через манипулирование и насильственное сочетание объектов ощущаемого мира в его образах ». Кэри характеризует этот тон как свидетельство об увлечении Донна властью как центральным

Нерешительность парадокса в «жидком сердце моего» Донна «Святой сонет XIV» Джона Донна наполнен библейскими образами и языком, наводящим на мысль о псалмической банальности. Бьешь мое сердце, Бог трех человек; для вас Пока еще, но стучите, дышите, сияйте и старайтесь исправиться; Чтобы я мог встать и встать, свергнуть меня и согнуться Твоя сила – разбить, взорвать,

Разделение двух миров в фильме Джона Донна «Восход солнца» Опубликованная в 1633 году поэма Джона Донна «Восход солнца» представляет собой эпоху метафизических литературных стратегий. Чтобы поймать захватывающую любовь двух персонажей поэмы, Донн ловко использует персонификацию, символику, гиперболы и разные метафоры, чтобы охарактеризовать влюбленных. В общем, поэт стремится использовать язык, чтобы показать превосходство романтической любви над

В большинстве стихотворений Джона Донна легко охарактеризовать Донна как властного оратора, часто повторяющего женский голос. И все же в «Блохе» Донн усложняет прототипические гендерные роли, которые можно увидеть в большинстве ранней современной любовной поэзии. На протяжении всего стихотворения поэт использует символизм и невысказанный диалог, чтобы подразумевать сложные и противоречивые отношения с адресатом стихотворения. Вместо того