Сочинения на тему Бартлби Скривенер

«Бартлби, писатель» Германа Мелвилла – это история писца (переписчика), у которого необычайно мрачный характер. В конце концов он берет на себя ответственность отклонить запросы своего начальника (рассказчика) о завершении той самой работы, для которой он был нанят. История сама по себе имеет очень интересную предпосылку, но, возможно, еще более интересной является отношение рассказчика к Бартлби

Персонажи многих стихов, рассказов и других произведений искусства выступают в качестве критиков или репрезентаций авторского общества. Американские писатели Бенджамин Франклин и Герман Мелвилл оба прокомментировали свои эпохи, используя этот метод. Франклин использует Бедного Ричарда в «Пути к богатству», чтобы озвучить новую нацию в конце 18-го века. Точно так же Мелвилл рассматривает индустриализацию 19-го века и

«Герман Мелвилл» «Бартлби, писатель: история с Уолл-стрит» представляет заглавного персонажа с психическим расстройством в перспективе невежественного рассказчика. Столкнувшись с видимыми физическими недостатками, рассказчик не знает, как реагировать на депрессию. Обезумевший от предпочтительной фразы Бартлби «Я бы предпочел не делать этого» (Мелвилл 8), рассказчик не может распознать эту фразу как то, что Митчелл и Снайдерский Повествовательный

Герман Мелвилл использует концепцию идентичности, чтобы подчеркнуть определенные черты персонажей в своем рассказе «Бартельби Скривенер». Персонаж Бартелби освещает необъяснимые чувства рассказчика врожденного сострадания и жалости его действиями пассивного сопротивления. Мантра Бартелби «Я бы предпочел не делать этого» предполагает мощные последствия вопиющего неповиновения, создавая иллюзию лишь вежливого отказа. В то время как обычно для работника неестественно

Рассказчик и Бартлби – главные персонажи Бартлби, писателя Германа Мелвилла – противоположные стороны одной медали. Их перспективы и связи с жизнью кажутся похожими. Однако рассказчик процветает в постреволюционном, постиндустриальном, капиталистическом обществе. Бартлби, напротив, впустую в нем. Человечество Бартлби оторвано от него, что в конечном итоге убивает его. Бартлби является побочным продуктом этой новой Америки; Рассказчик

Мордехай Анилевич однажды заявил: «Самая трудная борьба из всех – это борьба внутри нас. Давайте не будем привыкать и приспосабливаться к этим условиям. Тот, кто приспосабливается, перестает различать добро и зло: он становится рабом тела и души ». В коротком рассказе «Бартлби Скривенер» Герман Мелвилл исследует понятие этой внутренней человеческой борьбы через Бартлби и его

Хотя название может быть Бартлби Скривенером, рассказ Германа Мелвилла гораздо больше связан с его безымянным рассказчиком, чем с заглавным персонажем. Рассматривая концепцию одного человека о себе и о том, как эта концепция должна быть переоценена, когда ей бросают вызов разрушение, Бартлби изображает человека, который неверно истолковывает и рационализирует свою собственную жизнь, чтобы она соответствовала идеалам,

В фильме Германа Мелвилла «Бартлби, писатель» обстановка вносит вклад в тон, стиль, тему и, в частности, в характеристику Бартлби, писателя, работающего на рассказчика. Параллелизм между сеттингом и атрибутами Бартлби предлагается в описании тюремного двора, где Бартлби ограничен. Когда Бартлби заключен в тюрьму за бродяжничество, рассказчик посещает его и направляется во двор. Описание двора отражает как

Абстрактное понятие выполнения – это то, что создает бесконечный поиск. Проблема, которая преобладает, состоит в том, что она нематериальна и поэтому не может быть классифицирована с наименьшей долей уверенности. Общество, с другой стороны, управляется математикой, наукой и абсолютными ответами. Нематериальные активы слишком философские и слишком много переменных, чтобы учитывать их, поэтому вместо этого была создана

В отмеченном наградами романе Лоис Лоури «Дающий» главный герой Джонас недоверчиво удивляется: «Как кто-то может не вписаться? Сообщество было так тщательно упорядочено, выбор сделан так тщательно »(Лоури 48). Джонас имеет в виду сообщество, в котором он живет, контролируемое общество, лишенное страха, боли и бремени. Соответствие обеспечивает безопасность, но, как обнаружит Джонас, оно осуждает индивидуальные мысли