Сочинение на тему Дегуманизация в Бартлби Скривенер

Рассказчик и Бартлби – главные персонажи Бартлби, писателя Германа Мелвилла – противоположные стороны одной медали. Их перспективы и связи с жизнью кажутся похожими. Однако рассказчик процветает в постреволюционном, постиндустриальном, капиталистическом обществе. Бартлби, напротив, впустую в нем. Человечество Бартлби оторвано от него, что в конечном итоге убивает его. Бартлби является побочным продуктом этой новой Америки; Рассказчик – это потенциальный продукт.

Выбор рассказчика ограничивает его перспективы. Он не знает, насколько он образно и физически окружен стенами. Из одного из его окон открывается вид на «белую стену интерьеров просторной шахты в крыше» (1088). Эта точка зрения несколько «несовершена в том, что художники-пейзажисты называют« жизнью »… другой конец [его] камер предлагает… контраст… беспрепятственный вид на высокую кирпичную стену» (1088). Он даже называет эту конфигурацию «огромной квадратной цистерной» (1087) – резервуар для хранения дождевой, стоячей или сточной воды. Он замурован и тонет в своей жизни и все же не может этого увидеть. Это слепое принятие капитализма, новые понятия о работе платят и умирают, эту «легкую жизнь» критикует Мелвилл. Рассказчик Мелвилла – не что иное, как «непритязательный адвокат» (1087), идеально подходящий для его жизни в новой корпоративной Америке. В этой Америке люди уходят от самоподдерживающегося образа жизни, занятого сельским хозяйством, и начинают думать о том, чтобы делать такие работы, как писатель

Рассказчик убежден, что «самый простой образ жизни – лучший» (1087). Ничего «[бурного]… энергичного… [или] нервного… [он] когда-либо страдал, чтобы вторгнуться в [его] мир» (1088). Рассказчик – «безопасный человек» (1087), неспособный понять трудности или его собратья. Он верит в Четырех Кардинальных Юморов и понимает только поверхностные явления. Он говорит о Турции, как будто Турция – это печь. После двенадцати часов Турция «пылает, как решетка, полная рождественских углей… его лицо пылало усиленным гербом, как будто уголь в канале был завален антрацитом» (1088). Хотя это влияние нескольких сортов пива в обеденный перерыв, рассказчик не может связать это пиво с механизмами выживания для этой работы. Недовольство щипцов из-за его работы очевидно в том, что он «никогда не сможет заставить свой стол подойти ему» (1089). Хотя рассказчик знает, что Нипперы хотят «полностью избавиться от стола писца» (1089), это не из-за паршивой работы, а потому, что Ниперс страдает от «злых сил [амбиций]» (1089).

В рамках капиталистической идеологии работодатель реально не может быть полностью чутким к своему работнику. Приоритетные цели зарабатывания денег противоречат полностью довольному персоналу. Рассказчик просто не способен сопереживать своим сотрудникам, что делает его идеально подходящим для его положения.

Бартлби и рассказчик кажутся неполными. Глядя на Четыре Кардинальных Юмора, как рассказчик, Бартлби управляется в основном Сангвиником и Меланхоликом. Сангвины сдаются в некотором роде разнообразному потоку образов и ощущений. Меланхоличные люди чувствуют, что они не владеют своим телом; физическое тело находится под контролем. Меланхолики испытывают это отсутствие контроля как боль или чувство уныния. Бартлби, будучи тем, что он замурован, не может быть представлен множеством образов и ощущений, которые поддерживали бы его. Тело Бартлби, находясь вне его контроля, выходит из строя; поэтому он предпочитает больше не делать того, что соответствовало бы положению писателя и его исчезновению.