Сочинение на тему Коммерческая и гуманитарная трагедия

Мордехай Анилевич однажды заявил: «Самая трудная борьба из всех – это борьба внутри нас. Давайте не будем привыкать и приспосабливаться к этим условиям. Тот, кто приспосабливается, перестает различать добро и зло: он становится рабом тела и души ». В коротком рассказе «Бартлби Скривенер» Герман Мелвилл исследует понятие этой внутренней человеческой борьбы через Бартлби и его неуловимых взаимодействий или отсутствия таковых с другими персонажами в корпоративной обстановке. Благодаря использованию явных деталей и описательной риторики Мелвилл раскрывает отражение рабочего класса и изображает крайне негативную перспективу роли торговли в обществе. Более конкретно, Мелвилл изображает культурные сообщения о механизации, дегуманизации и повторении трудоустройства в индустриальной Америке, что в конечном итоге наводит на мысль о дихотомии между верхней иерархией торговли и представителями рабочего класса, на которых приходится долго и тяжело работать как человек-копировальный аппарат. Возникшая в результате человеческая трагедия вытекает из неспособности или нежелания Бартлби сформулировать причины своего восстания, что в конечном итоге привело к его отчуждению от общества.

В капиталистическом обществе, где человек выполняет свою работу, зарабатывает свою зарплату и продолжает процесс до своей смерти (или ухода на пенсию), Бартлби – изгой. Бартлби объявляет, что он «предпочел бы не» следовать указаниям своего работодателя или даже быть «немного разумным», и адвокат никогда не задумывается над упрямым отказом Бартлби быть работающим членом общества. На протяжении всей истории Бартлби просто существует; он действительно что-то пишет, но в конце концов он даже бросает это в пользу того, чтобы пялиться в стену. Бартлби – это человек, который не только отказывается от работы; он также отвергает еду, деньги, разговоры и все, что создает отношения между людьми. Когда пассивность Бартлби набирает обороты, он сознательно отказывается заявить о себе окружающему его сообществу. Рассказчик становится все более разочарованным, поскольку Бартлби, произнося эту фразу, бросает ему вызов неоднократно, и в конце концов он пересматривает свою роль и «начинает колебаться в своей собственной явной вере» (7), сомневаясь в правилах, по которым его собственное общество, как он это воспринимает, виноват Уже сейчас очевидно, что интересы человека, Бартлби, не удовлетворяются интересами корпорации или, в данном случае, адвокатского бюро, в котором он работает.

Суть безразличия Бартлби к его работе и самой жизни – и со временем к его изоляции – кажется, вытекает из повторяющейся, безличной природы его работы. На протяжении всей истории Бартлби изображается изолированным, таинственным и даже сюрреалистическим, что еще больше развивает сходство «невидимого человека». Экран, который адвокат размещает вокруг стола Бартлби, чтобы «изолировать Бартлби от [его] зрения, но не убрать его из [его] голоса» (5), чтобы «частная жизнь и общество были соединены») (5), символизирует разделение адвокатом бессознательные силы, которые представляет Бартлби. Бартлби также изображается как отличающийся и одинокий, но не в смысле одиночества, чтобы подчеркнуть тот факт, что он осуществляет свою свободную волю. Точно так же он ни с кем не связан и, следовательно, не подвержен нежелательному влиянию; вместо этого он полагается на свои собственные инстинкты, чтобы принимать свои собственные решения. Таким образом, Мелвилл исследует дегуманизацию рабочего класса в торговле, изображая мотивы гомогенизации и расходуемость рабочих.

Фраза «я бы предпочел не делать» – это заниженный способ отказа от соответствия: Бартлби демонстрирует способность человека противостоять давлению со стороны общества. Произнося слова «я бы предпочел не делать этого», он фактически объявляет забастовку, даже не утверждая, что сделал это. Деятельность, которую он использует для написания, интеллектуальна, стимулирующая и оригинальная; однако вскоре оно сводится к механическому воспроизведению, разрушающему умы и тела рабочих. Существует много иронии в том, что Бартлби и его коллеги нанимаются для копирования документов, но его коллеги на Уолл-стрит не копируют его поведение. Как таковые, его действия в конечном счете бесполезны в той степени, в которой они не достигают никаких изменений, отражая одну важную культурную идею в истории.

Бартлби – воплощение «жертвы» торговли в обществе: бездумная механическая природа его работы лишает его души и даже его личности. С самого начала Адвокат признает свою неспособность понять Бартлби, к которому он относится как «одно из тех существ, для которых ничего не может быть установлено» (1) и для которых «нет материалов, для полной и удовлетворительной биографии» (1) , Рассказчик, ограниченный своей профессией и юридической логикой своего воображения, оказывается не в состоянии постичь таинственный Бартлби. Похоже, что ни одна интерпретация Бартлби, предложенная адвокатом, никогда не была бы полной, поскольку писатель – явление, совершенно чуждое опыту и чувствам рассказчика. Фактически, неспособность адвоката понять сопротивление Бартлби и его нежелание приспосабливаться к нему выявляют чувство тайны и изоляции, окружающие самообладание Бартлби.

В отрывке, который предвещает его неспособность понять Бартлби, адвокат описывает своих других сотрудников как простые карикатуры. Проще говоря, адвокат оказывается неспособным увидеть своих работников более глубоко. Тем не менее, Турция и Нипперы, оба писателя, продемонстрировали свою полезность для него, несмотря на их идиосинкразии. Он называет Турцию «самым ценным человеком для меня» (2), а Нипперов – «очень полезным человеком для меня» (3). Даже Джинджер Орех, служащий, полезен тем, что «его обязанность, как поставщика тортов и яблок» (4), умиротворяет Турцию и Кусачки и таким образом поддерживает их работу. Другими словами, адвокат считает своих сотрудников полезными, если он может их эксплуатировать и зарабатывать на их труде, что является распространенным явлением на рабочем месте, где боссы имеют полностью профессиональные и транзакционные отношения со своими сотрудниками.

Кроме того, другие сотрудники отражают отсутствие сознания Бартлби. На самом деле, когда он отказывается выполнять свою часть копирования, их реакция немедленно становится враждебной. Турция фактически поддерживает адвоката, в то время как Нипперс сердито говорит: «Я думаю, что должен выгнать его из офиса» (7), а Джинджер Нут добавляет: «Я думаю, сэр, он немного сумасшедший» (7). Позже Турция заходит так далеко, что угрожает Бартлби физически, когда он говорит: «Я думаю, что я просто отойду за его экран и покрою ему глаза!» (8). Очевидно, что Турция, Кусачки и Джинджер Орех даже менее осознают свое положение рабов, чем Бартлби. Эти противоречия между писателями показывают, что они являются частью механизма современной промышленности и торговли; они образованные люди, которые делают утомительную, бессмысленную работу. «Часть оборудования» кажется подходящим описанием их работы: позже копировальные машины по сути заменяют их значение в офисе.