Сочинения на тему Молодой Гудман Браун

«Моя вера ушла!» (Хоторн 394), – кричит молодой Гудман Браун, увидев, как розовая лента его жены падает с неба, а затем осознав, что человечество развращено. Хотя Вера – это имя жены Брауна, это также метафора его внутренней веры в Бога. В «Молодом Гудмане Брауне» пуританские отношения к вере и злу тщательно рассматриваются Хоторном и описываются

«Молодой Гудман Браун» Хоторна бросает вызов предвзятым представлениям о религии и предлагает другой взгляд. Его взгляд на религию пессимистичен, поскольку его главный герой превращается в разочарованного старика, чей «час смерти был мрачен» (12). Мелисса Макфарленд Пеннелл подчеркивает центральную проблему этой истории, когда она наблюдает: «[Браун] воспринимает действительное, видит то, что побуждает его воображение, […] принимает

Существует совершенно другое измерение, где иллюзия и обман формируют личности людей и управляют их жизнью, и это измерение существует здесь, каждый день нашей собственной жизни. Мы все живем только в соответствии с тем, что у нас в голове. Будь то предвзятость оптимизма, групповое мышление или фундаментальная ошибка атрибуции, мы все используем базовые психологические приемы, чтобы

Натаниал Хоторн в двух разных, но нравственно схожих историях: «Молодой Гудман Браун» и «Художник прекрасного», показывает свое мнение о доминирующих доктринах общества. Хоторн выражает мнение, что главные герои в каждой из историй борются за то, чтобы преуспеть в своих эмоциональных и социальных идентичностях, поскольку они выбирают нетрадиционные пути в своих обществах. Хотя Браун и Оуэн

Заблудиться в пути Различные социальные движения формировали общество в политическом, экономическом и религиозном отношении с течением веков. Религия особенно оказала огромное влияние. В течение 16 и 17 веков движение реформ, известное как пуританство, распространилось с жадностью. Пуритане стремились взять свою страсть к своей религии (протестантской) и переписать и уравновесить веру всей нации. Согласно Британской энциклопедии,

Рассказ Натаниэля Хоторна «Мой родственник, майор Молинью» – это рассказ о противоположностях и ожиданиях. Идеал страны или сельской жизни встречает всепоглощающая, даже искаженная природа городской жизни. Робин, главный герой, деревенский парень, стремящийся сделать это в большом городе, постоянно разрывается между его сельскими корнями и привлекательностью городских возможностей и успеха. Через дикцию и тщательную характеристику природы

«Молодой Гудман Браун» Натаниэля Хоторна изображает путешествие молодого человека, уходящего в лес и теряющего свою веру в человечество. Хоторн использует рассказы об общении Гудмана Брауна и Веры, чтобы изобразить, что потеря невинности является выдающейся, потеря, которая иллюстрируется символизмом, найденным в лесу. В простейшем состоянии леса – это сила зла; там зловещий путешественник с характером сатаны

Обремененный аллегориями, дуализмом и символизмом, «Знак рождения» Хоторна проливает свет на множество многогранных и сложных проблем, в первую очередь среди них – сексуальность и гуманность. В то время как характер Эйлмера кажется и эмоционально и интеллектуально защищенным, его одержимость совершенством применительно к предмету его жены Джорджианы раскрывает более глубокие, более смущающие стигмы, которые отражают незащищенность