ООО "Сочинения-Про"
Ежедневно 8:00–20:00
Ленинский проспект, 140Ж
Сам человек является стандартом для определения соответствующих ценностей в соответствии с обстоятельствами. Софисты признавали силу слова и называли ее «логосом». Здесь речь (логотипы) оказывает мощное воздействие на управление человеческими эмоциями, такими как дистресс, восторг, страх и т. Д., Поэтому они привыкли учить преследовать людей силой речи (логотипы). Софисты рассматривали логотипы. как добродетель (арете). Логотип –
Утилитаризм определяется, как утверждение, что человек должен судить обо всем, основываясь на способности содействовать величайшему индивидуальному счастью. Другими словами, утилитаризм утверждает, что добро – это то, что приносит наибольшее счастье большинству людей. Джон Стюарт Милль основывал свой утилитарный принцип на решениях, которые мы принимаем. Он говорит, что решения всегда должны приносить максимальную пользу большинству людей,
Эрнст Кассирер в своей книге Миф о состоянии утверждает, что « Принц не является ни моральной, ни аморальной книгой: это просто техническая книга. В технической книге мы не ищем правил этического поведения, добра и зла. Достаточно, если нам скажут, что является полезным и бесполезным »[1]. Трактат Макиавелли Князь , безусловно, следует более техническому, нежели моралистическому,
Хотя «Миллс о свободе» и «Платоновская республика» выступают за отмену гендерных ролей, их обоснования и вытекающие из них идеологии существенно различаются. Возникновение этих различий проистекает из основных моральных предпосылок, на которых основаны эти идеологии; справедливость имеет фундаментальное значение, но Платон утверждает, что роли просто постольку, поскольку они равны, в то время как Милль утверждает, что
Короткая работа Ницше «Конкурс Гомера» является частью его попытки развить аксиологию, которая восстанавливает мораль в сфере эстетического существования, основывая высокие идеи, такие как «добро» и «зло», в рамках натуралистических рамок. В этом эссе он предлагает толкование структуры, посредством которой выражаются гомеровские ценности. Ницше говорит нам, что состязание – это явное греческое явление, которое просто говорит
Хотя Адам Смит считается великим защитником коммерческого общества, а Жан-Жак Руссо – одним из его выдающихся критиков, оба мыслителя разделяют определенную критику разделения труда. Они признают, что распределение задач между людьми ведет к созданию социальных различий и к тщетному поиску счастья в роскоши. Для Руссо разделение труда вызывает моральное неравенство – разницу, установленную социальным соглашением.
Введение в философию Как Платон использовал солнце для объяснения добра? В аллегории пещеры есть четыре основных этапа просветления. Четыре шага охватывают все аспекты просветления, от абсолютно ничего не зная и восприятия реальности только через ваши органы чувств до достижения полного знания и способности понимать «добро». Точно так же, как кто-то, впервые увидевший солнечный свет, он
Философы долго и красноречиво говорили об идеальном правительстве и, следовательно, об идеальном государе; Это короткое эссе поможет сравнить две работы на эту тему: Тао Те Чинг Лао-Цзы и Принц Макиавелли. В этой статье будут проанализированы три основных спорных вопроса между этими авторами. Во-первых, он рассмотрит точку зрения автора на характер человечества и то, как люди
В «Двух лекциях» Мишель Фуко критикует исторический материализм за неадекватное объяснение социальных явлений. Он высмеивает ученых, которые используют буржуазное господство для объяснения разнообразных социальных тенденций, включая исключение безумия и подавление инфантильной сексуальности. Фуко называет такого рода социальную теорию слишком простой и ошибочной для получения результатов, которые одновременно являются истинными и ложными. Тем не менее, Фуко
Во второй книге «Политики Аристотеля» Аристотель определяет свое идеальное состояние, критикуя ценности, выдвинутые в «Платоновской республике». При этом Аристотель осуждает идею Платона об объединении государства посредством максимально возможного обмена, включая жен, детей и имущество. Аристотель возражает, что концепция Платона наносит ущерб единству государства, поскольку мешает отдельному гражданину достичь своей максимальной роли в обществе и быть
Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.