Сочинения на тему Тигель

Человеческая природа имеет тенденцию, если угодно, причуду проявлять черты эгоизма и отношения «сначала я, потом ты». Такое мышление часто заставляет людей совершать несправедливые или политически некорректные действия, а также приводит к проблемам с законом, правительством или другими людьми. В Крусибле Артура Миллера эта черта характера проявляется многими персонажами, продвигая сюжет и убивая все больше и

В пуританском обществе семнадцатого века страх перед дьяволом подпитывал действия отдельных людей; эта идея отражена в двух значительных литературных произведениях: «em> A Year of Wonders» Джеральдин Брукс и The Crucible Артура Миллера. Эта идея дьявольского влияния иллюстрируется действиями Джозии Бонта (для Брукса) и Эбигейл Уильямс (для Миллера). Напротив, добродетельный характер Преподобного Хейла в Крусибле противоречит

  «Вера в сверхъестественный источник зла не нужна; одни люди вполне способны на всякое зло ». – Джозеф Конрад Салимские испытания колдовства освещают великую человеческую кампанию по избавлению общества от злого дьявола и его грешных посланников. Какими бы благородными они ни были, эти испытания создают эпоху страха и истерии, порождая для злых людей Салема возможность

Артур Миллер противостоит «весу истины», «весу авторитета» и «весу закона» в Крусибле . Эта игра выражает различные сложности, связанные с необходимостью выдерживать каждый «вес». Многие персонажи в пьесе соответствуют требованиям церкви, принимая их обвинения в том, что они ведьмы; тем не менее, Миллер демонстрирует обе стороны этого конфликта, когда некоторые персонажи отказываются подчиняться церкви, что

Понятие искупительной и деструктивной любви распространено во всех видах текстов, независимо от местоположения или периода времени. Это потому, что сама любовь вне времени; это движущая сила, побуждающая людей действовать, эмоция, которая может вызвать как рождение, так и разрушение, концепция, которая развивает и интригует людей, и эмоция, к которой могут относиться и чувствовать сочувствие всевозможные люди.

В мощной сценической пьесе Артура Миллера «Крусибл», написанной в 1953 году в качестве метафоры для слушаний Маккарти о коммунизме в Америке, идея совести очень подчеркивается во многих главных героях. Сам Миллер однажды сказал, что в «Крусибле» основное внимание уделяется «конфликту между необработанными поступками человека и тем, является ли совесть на самом деле органической частью человека