Сочинение на тему Отношения между матерями и дочерьми

На первый взгляд, «Повседневное использование» Алисы Уокер на одном уровне о динамических отношениях матери с ее двумя дочерьми, которые имеют противоречивое отношение к семейным и культурным корням. Это также описание ошибочной и поверхностной гордости, вызванной движением за гражданские права. В своей истории Уокер сравнивает тех афроамериканцев, которые приняли жизнь и жили своей культурой, продолжая семейные традиции, с теми, кто боролся за идентичность, пытаясь «музейизировать» прошлое и продемонстрировать свою культуру. Персонажи Уокера Ди и Мэгги представляют эти противоречивые перспективы в борьбе за идентичность афроамериканцев. Ее выбор подробных событий, южной обстановки, персонажей и символов в доме семьи Джонсонов работает вместе, чтобы раскрыть более глубокое значение истории и привести нас к выводу, что Уокер считает, что афро-американское наследие должно быть интегрировано в повседневную жизнь, а не сохранено и отображено на поверхности.

В рассказе Уокера Ди, старшая дочь, возвращается домой, в ее грязные места, чтобы навестить мать и сестру после того, как они уехали из школы. Ди и ее муж прибывают в обветшалый дом с несколько драматичным входом, поскольку ее семья признает ее новую внешность и стиль. У них неловкое приветствие, так как напряжение ощущается сразу же, когда мама и Мэгги понимают, что Ди сменила свое имя в поколении на Вангеро, африканское. Мама и Мэгги не могут произнести африканские имена, но они все равно шутят посетителей очень саркастическим тоном. Когда все входят внутрь, чтобы поесть, мы видим, что Ди вдруг любит все, что ей было стыдно раньше. Очевидно, черный национализм изменил представление Ди о ее происхождении.

Ди продолжает желать различные семейные реликвии, такие как маслобойка и два значимых семейных стеганых одеяла. Благодаря черной гордости и движению за гражданские права, Ди теперь считает свою домашнюю культуру стильной и хочет использовать семейные реликвии для украшения. Мама всегда угощала Ди и давала ей все, что она хотела, но в этом случае мама обещала одеяла Мэгги. Пока Мэгги соглашается отдать их Ди, мама наконец противостоит Ди, хватая одеяла и отдавая их Мэгги. Описание событий с таким уровнем детализации важно, потому что оно позволяет читателю увидеть нюансы культурных различий и семейных разногласий.

Настройка должна быть принята во внимание, чтобы полностью понять предположения, которые играют роль в каждом из отношений персонажа. «Повседневное использование» имеет место в начале 1970-х годов, когда афроамериканцы изо всех сил пытались найти идентичность после того, как расовая сегрегация и дискриминация были объявлены вне закона в Соединенных Штатах. В это время появились движения черной власти и африканской гордости, так как многие хотели заново открыть свои африканские корни и изменить свой образ жизни. Некоторые, как Ди, зашли слишком далеко. Излишне мотивированная движением за гражданские права, Ди начала полностью отвергать американскую часть своего наследия. Мама спрашивает свою старшую дочь: «Что случилось с Ди?» и Вангеро отвечает: «Она мертва, я больше не могу этого выносить, потому что назван в честь людей, которые меня угнетают» (67).

«Повседневное использование» происходит в лачуге с тремя спальнями в семье Джонсонов, у которой жестяная крыша (и) «только несколько прорезей по бокам» для окон (66). Практичность жизненной ситуации еще раз показывает различия между персонажами. Мама и Мэгги ценят простоту и ценность повседневных вещей и функциональное место для жизни. Даже после движения за гражданские права они по-прежнему ценят как африканскую, так и американскую части своей культуры. Ди / Вангеро может иронично принять семейный дом, считая его своеобразным историческим экспонатом, а не настоящим живым домом.

Характеристика Уокера о маме, Мэгги и Ди дополнительно разъясняет тему «Повседневное использование». Их отношение к гордости и наследию раскрывается через их реакцию друг на друга и повседневные предметы в доме. Главная героиня и рассказчик, г-жа Джонсон (мама) описывает себя как «большую, с большими костями женщину с грубыми, работающими мужчинами руками» (65). Она чрезвычайно сильная, независимая и гордая женщина. Несмотря на то, что она получила образование только во втором классе, г-жа Джонсон понимает меняющиеся времена и заявляет: «В 1972 году цветные [люди] задавали меньше вопросов, чем сейчас» (66). Она уравновешена и довольна своим окружением и образом жизни. В то время как она усердно работала, чтобы обеспечить своих дочерей, мама всегда чувствовала, что она не может оправдать ожидания своей старшей дочери – Ди. В конце концов она находит способ противостоять Ди во имя того, что, мама, знает, правильно.