Сочинение на тему Женственность на пустоши военного времени

Скорее, пожалуйста, его время. (Т. С. Элиот, Пустошь, 38-39)

<Р>

Эти строки из Элиота ломают стереотипы, которые многие художники и авторы используют для представления женщин в Первой мировой войне. В частности, Элиот не учитывает сексуальную неверность женщины, космополитический образ жизни или их дикость, как это делают некоторые авторы войны, и фактически часто прямо противоречит этим идеалам. В приведенном выше отрывке мужчины изображаются как неверные в отношениях, которые оставляют своих жен, когда они оказываются неудовлетворенными сексуально или даже внешностью своей жены. Интересно, что этот способ изображения мужчин выглядит весьма отличным от большинства описаний отношений Первой мировой войны. Многие авторы часто изображают женщин как неверных в этот период времени. Когда мужчины уходят на войну, женщины получают уникальную возможность «взбеситься». Многие считают, что женщины воспользовались возможностью, чтобы стать сексуально распущенными в военное время. Из стихотворения Элиота читатель узнает, что эта идея женского поведения не всегда верна. Стихотворение разрушает эти стереотипы, переворачивая столы на мужчин, делая их способными обманывать и изображая их склонными к измене.

Аналогичным образом, тон в этом отрывке предоставляет читателю еще один способ заметить влияние войны на женщин, причем не столь положительное, как утверждают некоторые авторы, но мрачное и отчаянное. Во-первых, женщины говорят на тяжелом диалекте, не используя правильный английский, что позволяет читателю ассоциировать их с более низким классом. Кроме того, читатель находит этих женщин в баре во время закрытия, что-то, что бармен говорит: «Поторопись, пора», отказывается позволить читателю забыть. Их присутствие в пабе, так поздно ночью, и их обсуждение откровенной сексуальности кажутся мужскими, или, по крайней мере, не тем, что обычно считают «женскими». Похоже, что Элиот считает, что война женщины до некоторой степени феминизируют, и из-за отсутствия мужчин в их жизни эти женщины изображают чувство мужественности, возможно, как способ восполнить мужское общение, которое они пропускают. Эта идея кажется читателю, который симпатизирует безнадежности, которую чувствуют женщины.

Некоторая пропаганда в этот период предполагает, что женщины испытывают небольшие трудности и часто ведут досуг во время войны. Все же женщины этого стихотворения говорят в мрачных тонах и обсуждают серьезные, болезненные темы; конечно, не наслаждаясь ни военным временем, ни его последствиями. Они испытывают то, что чувствовали многие британские граждане в этот исторический момент: чувство разочарования в послевоенное время. Война закончилась, но большие проблемы все еще существуют по всей стране. Даже название этого стихотворения Пустошь играет на этой идее. В стране произошли взрывы, которые разрушили землю, поколение людей было «потеряно» в битве, а те, которые вернулись, вернулись разбитыми. Элиот не согласен с вековой идеей, что «война славна», и он показывает это через разочарованное чувство, которое эти женщины обнаруживают в себе, выпивая в баре, испытывая недостаток в мужском комфорте.

Еще раз изображая идею ограниченного числа мужчин, эти две женщины обсуждают готовность другой женщины к сексуальным желаниям солдата. Элиот изображает мужчин как желающих секса из-за их вынужденного безбрачия в военное время. В частности, Альберт, по-видимому, терпел отсутствие секса в течение четырех лет и теперь хочет найти свою жену, готовую удовлетворить его потребности. Предположение, что персона стихотворения может «сделать шаг» на своего друга, мужа Лил, намекает на тот факт, что многие мужчины не вернулись домой, потому что они погибли в бою, в результате чего одинокие женщины отчаянно нуждались в общении. Эта нехватка мужчин привела к нехватке потенциальных мужей для женщин в тылу. Две женщины в вышеупомянутом отрывке обсуждают изможденную внешность их подруги Лил и ее отчуждение от своего мужа. Тот факт, что другие не могут смотреть на нее, также опровергает мнение, что во время войны женщины были модными, сохраняли свою внешность и были гигиенически лучше, чем солдаты. Это иллюстрирует другой способ, которым Элиот намекает на мужские роли, которые женщины взяли на себя из-за войны. То, что люди не могут смотреть ей в глаза, доказывает, что она больше не является сексуальным объектом или желана мужчинами. Ее друзья сплетничают о ее внешности, доказывая, что она выглядит проблематично для общества. Это еще раз показывает, что переживание женщин в войне не было славным: оно было грязным, несчастным и безнадежным.

Как кратко упоминалось ранее, бармен непрерывно вмешивается в разговор между женщинами с «поторопись своему времени». Это далее изображает идею разочарования. Для страны, которая буквально должна начинать с нуля, что она должна делать с концепцией времени? Для многих солдат время на поле битвы истекло, и они оказались позади. Для тех, кто оплакивает эти потери, время кажется жестоким, просто непрерывными моментами, которые они переживают без покойников. Напоминание о времени от бармена представляет собой напоминание о том, что женщины потеряли из-за войны, и мрачность будущего. Эти женщины пытаются игнорировать постоянные напоминания о барном тендере, потому что они не хотят возвращаться домой к напоминаниям о том, что они потеряли. Бар – это шанс сбежать для этих женщин, а не место, где можно флиртовать с мужчинами и нервничать. Опять Элиот лишает законной силы идею войны как забавного приключения для женщин.

Эти строки из Пустошей Элиота служат для опровержения убеждений, что некоторые придерживаются мнения о женщинах в Первой мировой войне. Другие авторы изображают их как незатронутых и незатронутых войной, но Элиот показывает, что они пострадали в своих собственных правах. Женщины Элиота беспокоятся о том, чтобы найти и удержать мужа, иметь достаточно денег, чтобы выжить, а также доверять своим друзьям или нет. Они тоже понесли потери от войны, и их будущее выглядит таким же мрачным, как и у мужчин. Это стихотворение дает читателю возможность увидеть женщин Первой мировой войны в довольно противоречивом свете, чем их часто изображают.