Сочинение на тему Жадность и потеря в ожерелье и инвалидов

Матильда также гордится собой в рассказе де Мопассана. У нее есть момент славы, когда она на вечеринке: «Она танцевала в экстазе, дико, опьяненная от удовольствия …» Она достигла экстаза, когда наконец получила то, что хотела. Но, как мы видим вскоре после этого, «гордость идет до разрушения…». Ее восторг не только преходящ, но, как показывает последний поворот, иллюзорен.

Самообладание является доминирующим фактором потери, которую испытывают оба персонажа. Матильда теряет десять лет своей жизни, которые она тратит на работу, чтобы погасить долги, которые она должна – ее тело исчезает, и она теряет свою молодость. Её одержимость очевидна с самого начала истории, как де Мопассан пишет: «Она была одной из тех милых, восхитительных девушек…», и почти сразу кажется, что она говорит о себе. Она думает, что она лучше, чем ее собственный образ жизни, и что она заслуживает большего. Это высокомерие заставляет нас проявлять меньшую симпатию к Матильде, поскольку побуждает нас принять мнение, что она заслуживает того, чтобы потерять то, что имела. Де Мопассан подчеркивает это, добавляя контраст удовлетворенности мужа, когда он восклицает: «Ах! Рагу! Splendid». Де Мопассан использует этот контраст, чтобы подчеркнуть, что именно жадность и одержимость движут Матильдой. Эту же одержимость также можно увидеть у инвалидов. Солдат сейчас старый; его юность поглощена войной, которая, как он думал, сделает его еще более привлекательным. Он одержим собой и любит, когда его выставляют напоказ: «После матчей носил по плечу». Оба персонажа любят хвастаться и явно высоко ценят себя. Они оба проявляют жадность к вниманию. Высокомерие, которое они демонстрируют, делает нас менее сочувствующими их персонажам в их страданиях.

Стремление к прошлому, которое было потеряно, показано в «Отключено» повторным использованием Оуэном ссылок на прошлое, чтобы показать, что это все, о чем думает неизвестный мальчик. Оуэн пишет: «В старые времена…» и несколько абзацев написаны в идеальном времени, чтобы усилить желание солдата к тому, что было раньше.

В 48 разных странах есть могилы, представляющие «неизвестного солдата». Останки, которые были похоронены там, ознаменовывают смерть всех тех, кто погиб на войне. Возможно, нежелание Оуэна произносить имя солдата, упомянутого в стихотворении, что делает его «неизвестным солдатом», является намеком на то, что никто не заботится о нем – он всего лишь один из многих, кто сражался на войне. Возможно, он надеется подразумевать, что никому нет дела до того, что он хочет, или что он потерял – или даже его сожалений. Это несколько иронично, потому что это все, чего он действительно хотел.

Солдат пожертвовал всем. Раньше у него было четыре конечности, вся слава на футбольном поле, которое он мог хотеть, и внимание к его привлекательности: «Был глупый художник для его лица». Но теперь, когда он пожертвовал всем, ему нечего дать, и никто не заботится о нем: «Сегодня вечером он заметил, как женские глаза от него смотрели…» Мы испытываем к нему сочувствие, потому что он явно сожалеет о наивном выборе, который он сделал, когда был моложе. Мы чувствуем гораздо больше симпатий к солдату в Инвалиде, чем к Матильде, потому что, хотя он в молодости проявил невежество, его мотивировала скорее наивность, чем чистая жадность, что является гораздо менее желательной чертой.

Как только Матильда осознает, что потеряла десять лет своей жизни и все деньги семьи, она испытывает такое же сожаление и чувство потери. Ги де Мопассан использует очень эмоциональный язык, чтобы подчеркнуть воспоминания Матильды о прошлом. Он пишет: «Она сидела у окна и вспоминала тот вечер, когда она была так прекрасна и восхищалась». Это сожаление, которое чувствует Матильда, является более преобладающим результатом ее потери. Она чувствует себя раздраженной и расстроенной из-за неудачных обстоятельств, в которые она попала. Она думает, что это несправедливо, так как говорит: «Как мало нужно, чтобы нас заставить или сломать!» Оба персонажа проявляют жалость к себе на протяжении всего произведения. В Ожерелье написано: «У нее не было ни прекрасных платьев, ни украшений, ничего; и это было все, о чем она заботилась. Она грустит о себе, и мы испытываем к ней не жалость, а злость, потому что у нее нет для этого причин. Однако, в некотором смысле, обе их причины жалости к себе несколько оправданы, так как это очень нормальное желание хотеть хорошо выглядеть на балу или добиться уважения среди своих товарищей. Являются ли они нежелательными персонажами или оправданы?

Из обеих статей ясно, что автор намеревался подчеркнуть, что жадность – это то, что привело к потере Матильды и солдата, и это сожаление вскоре следует. Надежда и желания обоих персонажей разбиты и потеряны вследствие их жадного преследования поверхностного. Тем не менее, я думаю, что оба автора также намеревались критиковать общество за то, как оно прославляет войну и как оно гламурно украшает драгоценные камни (которые на самом деле являются только стеклом). Возможно, Матильда и солдат были обусловлены обществом, чтобы они действовали, как они, и были жадными? Может быть, у нас осталось ощущение, что мы все несем частичную ответственность за их потерю, прославляя войны и гламурные партии, которые способствовали их жадности? В целом, у обоих персонажей было желание и увлечение поверхностным, и хотя оба автора по-разному это выражают, конечная тема неизбежных потерь одинакова.