Сочинение на тему Взгляд на тему насилия в сказке о двух городах

Откровенная жестокость и антипатия маркиза побудили Гаспарда отомстить любыми необходимыми средствами. Гаспар считал, что лучший способ добиться этого – убить убийцу своего сына. Этот мстительный цикл еще более увековечен казнью Гаспара, а затем группой революционеров, которые называли себя жакварами, которые клянутся отомстить за смерть Гаспара. Эта новая месть должна была принять форму истребления оставшихся членов семьи маркиза и разрушения его замка. Группа выполнила свою клятву. Они убили того, кого считали сыном маркиза, и уничтожили его имение. Таким образом, цепь насилия, которая начинается с одного убийства, умножается, пока не заканчивается разрушением замка и смертью четырех людей.

Массы угнетенного француза, на которого были наложены все эти жестокие репрессивные и садистские акты, отреагировали так, как показано на послании Диккенса: народ Франции восстал. Их первым ответным актом насилия был штурм Бастилии, тюрьмы в Париже, в которой содержались все политические враги французской короны. Толпа, видя это как символ своих репрессий, ударила по нему в незабываемом безумии. «… Лес обнаженных рук… все пальцы судорожно сжимают каждое оружие или подобие брошенного оружия…» (198). «… Пушка, мушкеты, огонь и дым… сверкающее оружие, пылающие факелы…» (200). Это была сцена штурма Бастилии, кульминация агрессивных действий, которые были нанесены бедным. Насильственные действия аристократов породили насильственные действия крестьян. Штурм Бастилии, который стал началом Французской революции, стал результатом кровопролития и голода, вызванных высшим классом.

На протяжении всей революции среди толпы выделялась одна мучительная фигура как самая злая из всех: мадам Дефарж. Во время штурма Бастилии она была очень активна и «… одинаково вооружена голодом и местью» (200). Мадам Дефарж не стеснялась использовать эти самые зловещие инструменты, когда появилась такая возможность. После того, как губернатор был убит толпой и лежал мертвым на улице, «она положила ногу ему на шею и своим жестоким ножом – долго готовым – она ​​отрезала ему голову» (203). Очевидно, у мадам Дефарж не возникло проблем с осуществлением такого ужасного акта. У мадам Дефарж также была личная вендетта, чтобы совершить революцию. Ее брат, сестра и муж ее сестры были убиты маркизом Эвремонде. Даже после убийства маркиза она была полна решимости убить всю его линию, включая Чарльза Дарни, его жену Люси и их дочь. Однако стремление мадам Дефарж к мести в конечном итоге заканчивается ее собственной смертью. Цепь, начавшаяся с убийства семьи мадам Дефарж, была продолжена актами насильственного возмездия мадам Дефарж и в конечном итоге завершилась собственной смертью мадам Дефарж. Три главных события связывают воедино серию смерти, насилия, разрушения.

В заключение, в Повести о двух городах очевидно, что Диккенс глубоко сочувствует бедственному положению французских крестьян, подчеркивая жестокость, нанесенную им. Хотя Диккенс осуждает это угнетение, он также осуждает крестьянские стратегии по его преодолению. В борьбе с жестокостью с жестокостью крестьяне только увековечивают насилие, которое они сами перенесли. Наиболее краткий взгляд Диккенса на революцию содержится в последней главе, в которой он отмечает скользкий путь от угнетенных к угнетателю: «Снова сеять то же самое семя хищной лицензии и угнетения, и оно, несомненно, даст тот же плод в соответствии с своего рода. (347) «Хотя Диккенс рассматривает Французскую революцию как великий символ трансформации и воскресения, он подчеркивает, что ее насильственные средства в конечном итоге отрицали.