Сочинение на тему Врожденное зло человека в Господе мух Уильям Голдинг
- Опубликовано: 05.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Повелитель мух
По словам Уильяма Голдинга, «человек производит зло, как пчела производит мед». Эта цитата охватывает одну из главных тем Повелителя мух, врожденную способность человека к безнравственности и дикости. На протяжении всего романа Голдинг использует символику, а также препятствия, с которыми сталкивается Ральф, чтобы определить свою ответственность за защиту благополучия своих сверстников и гражданского характера.
С самого начала романа представлена одна важная тема: человек всегда будет по своей природе злым. Ральф является основным сдерживающим фактором для этой дикости, представляющей вежливость и порядок, тогда как Джек, антагонист, представляет зло и неконтролируемую жестокость. Ральф сразу же показывает идеи цивилизации, став главой и делегируя роли отдельным лицам. «Мне кажется, у нас должен быть начальник, чтобы решать вещи».… «Джек отвечает за хор. Они могут быть … кем вы хотите, чтобы они были? “Охотники”. Это первое решение Джека о создании хора группой охотников показывает разницу в идеалах между ним и Ральфом. Охота подразумевает смерть и кровопролитие, что в итоге приводит к ненасытной жажде крови у участвующих в ней мальчиков. Затем мальчики начинают вкладываться в существо под названием «Зверь».
Зверь – это плод воображения мальчика, то, что они думают, что видят ночью. Джек видит зверя как гигантскую обезьяну, а некоторые другие мальчики описывают его как нечто с зубами и глазами. Мальчик по имени Саймон позже обнаруживает голову свиньи на костре. Свинья разговаривает с ним и говорит: «Необычно думать, что Зверь – это то, на что ты можешь охотиться и убивать!»… «Ты знал, не так ли? Я часть тебя? Это утверждение подразумевает, что «Зверь» вовсе не зверь, а что-то глубоко внутри каждого человека. Тот факт, что он глубоко внутри каждого человека, означает, что на него нельзя охотиться и убивать, но что он всегда будет там, как часть человеческой природы. Джек использует эту идею «зверя», чтобы отвлечь других мальчиков и сосредоточиться на охоте. Это изменение в фокусе отвлекает мальчиков от идеи цивилизации и привлекает их больше к дикости.
В конце концов, охота не только на пропитание и превращается в ритуал, чтобы удовлетворить их желание кровопролития. Дети участвуют в танцах и песнопениях типа «Убей свинью. Перерезать ей горло. Пролей ее кровь. Эта песня имеет некоторые изменения в течение всего времени пребывания на острове и показывает, как дети углубляются в свою внутреннюю тьму. Песнь в конечном итоге превращается в «Убей зверя! Перерезать ему горло! Пролей его кровь! когда мальчики принимают участие в убийстве Симона. Ральф не может остановить мальчиков от убийства Саймона, стоящего рядом и наблюдающего за убийством. В этот момент Ральф теряет весь или любой контроль, который он оставил над мальчиками, не выполняя своей ответственности перед ними.
В Властелине мух Голдинг делает заявление о человеческой природе и о том, как она контролируется обществом и его конструкциями. Отсутствие общества в конечном итоге приводит к тому, что животный инстинкт вытесняет мораль. Неспособность Ральфа контролировать это привела к его провалу в качестве лидера. Это показывает, что социальные конструкции не уничтожают зло в людях, а лишь маскируют его.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,