Сочинение на тему Важность ценностей в «Повести прощения» и «Повесть жены Бата» Джеффри Чосера и «Морте д’Артур» Томаса Малори

Ценности определяются как вещи, которые, по вашему мнению, важны для вашей жизни и работы. Тем не менее, значения тех, кто в средние века, отличаются от значений сегодня. Такие ценности, как религия, верность, прощение и смирение, присутствовали в этот период времени. В таких литературах, как «Сказка о помиловании», «Сказка жены Бата» и «Morte D’ Arthur », подчеркивается важность этих ценностей для жизни граждан.

В «Повести о помиловании» автор Джеффри Чосер использует сатиру, чтобы критиковать ценность религии среднего возраста, а также то, насколько многим из них было комфортно после смерти и загробной жизни. В средние века люди не ставили под сомнение авторитет церкви или ее работников. Чосер комедийно высмеивает прощающего, описывая, насколько безукоризненно он выглядел, сравнивая его с кастрированным мужским конем. Чосер также объясняет, как доверчивые люди верили в прощения, хотя он использовал поддельные реликвии. В тексте говорится: «Я тебя тоже поцелую, старые штаны / И клянусь, что они были реликвией святого» (Чосер 292-293). Хозяин расстроен ложью Пардонера и обращает внимание на то, что его реликвии являются поддельными, что делает его слова правдоподобными. Люди того времени были очень доверчивы, полагая, что прощающий освободит их от их грехов. Таким образом, позволяя им попасть на небеса. Однако, прощение не то, чем он должен быть, он довольно коррумпирован. То, что он является представителем церкви, показывает стремление церкви к деньгам, чтобы улучшить свое сообщество. Тем не менее, большинство из которых хранится Pardoner. Религия была важной частью средневекового общества.

Джеффри Чосер использует сатиризы в «Жене Бата», чтобы показать важность религии среднего возраста, а также прощения. Церковь подчеркнула важность целомудрия. Будучи очень религиозным, персонаж Чосера, Жена Бата, не согласился бы со многими представлениями церкви о сексуальных действиях ради богатства в течение определенного периода времени. Жена Бата – очень стройная, но откровенная женщина по сравнению с большей частью времени, которая считалась собственностью их мужей. Это было важно, потому что она была известна как образец для подражания для “феминистского движения” в средние века. Однако феминистское движение в этот период отличалось от движения 1800-х годов. Во время этой волны женщины стремились к равенству. Однако в средние века феминизм был известен как контроль над мужем в отношениях. В тексте говорится: «И-Иезу услышь мою молитву! – оборвала жизнь / тех, кто не будет управляться своими женами» (Чосер 437-438). Эти строки представляют мораль рассказа Жены Бата другим паломникам о том, как женщины смотрят на это время. Прощение проистекает из ее рассказа о довольно похотливом рыцаре, совершившем преступление, которое должно было привести к смерти. Текст гласит: «Но что королева и другие дамы тоже / умоляли короля проявить свою милость / так непрерывно он давал королева по делу / и даровала ей свою жизнь, и она могла выбрать / показать ему милость или отказать ”(70-74). Королева и другие женщины проявили благодать и прощение, отправив его на поиски того, что женщины больше всего хотят, и отложили его смерть, а не убили его сразу. Через это проявляется прощение, и это способствует росту общества.