Соотношение сказки рыцаря и сказки Миллера Г. Чосера сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Соотношение сказки рыцаря и сказки Миллера Г. Чосера

Рыцарь, как член ранга пилигримов самого высокого ранга, выбирается «случайно, удачей или судьбой» (844), чтобы рассказать первую из Кентерберийских сказок. Когда он заканчивает, опьяненный Миллер требует идти дальше, несмотря на то, что Хозяин попросил Монаха, как следующего самого высокого ранга мужского пилигрима, знает ли он «Отчасти до сказки Книхтса» (3119). Ведущий говорит Миллеру подождать до тех пор, пока «Som Bettre Man не скажет нам в первую очередь», потому что они должны «работать», рассказывая истории «правильно» (3130-31), но Миллер настаивает на нарушении общественного порядка и рассказывает свою историю вторым. Он хочет «соответствовать» сказке Рыцаря или превзойти ее.

Как «История рыцаря», так и история, рассказанная Миллером, являются любовными историями, но они не могут быть более разными. История Рыцаря длинна и серьезна. Он сознательно вмешивается в его повествование с неуклюжими переходами между временем и местом и редактирует свою цензуру событий. Любители поезда говорят, что это «благородная история» и ее стоит запомнить (3111-2). История Миллера коротка и забавна; он живой, прямой и безличный рассказчик; рассказывать свою историю, как будто это была длинная шутка, и это настолько грубо, что рассказчик приносит свои извинения за повторение (3170-3181).

Две сказки были построены как совершенные противоположности в обстановке, сюжете и моральной конституции их персонажей. Сказка о рыцаре разворачивается издалека в Фивах. Сказка Миллера происходит в современной Англии. История Рыцаря – это история о придворной любви. Рассказ Миллера о плотском желании. Важнейшим событием в истории рыцарского повествования является турнир между двумя достойными рыцарями и их армиями по сто рыцарей каждый за руку в браке с далекой и чистой дамой. Можно сказать, что кульминацией в рассказе Миллера было то, что Николас, взяв в плен плотника, пукнул в лицо Абсолому, а Абсолом сжег свои нижние регионы железным клеймом.

Персонажи в двух сказках не могут быть более отличными друг от друга. Они были преднамеренно размещены на дальних концах колокольни человечества. Те, кто в сказке Рыцаря, относятся к себе очень серьезно, и Рыцарь воспринимает их всерьез. Персонажи в сказке Миллера были построены без достоинства, и Миллер пытается дать им ни одного. Персонажи из сказки Рыцаря связаны законами долга и рыцарства, а персонажи из сказки Миллера даже не уважают таинство брака.

В обеих сказках двое мужчин соревнуются за внимание женщины. Женщины в двух сказках – идеальная фольга для друг друга. Эмелье, из сказки рыцаря, – чистая дева. Эллисон, из сказки Миллера, замужняя женщина. Эмиль не оказала ни одного из своих услуг двум рыцарям, Паламону и Аркиту, пока не позволили законы придворной любви. Она изящно приняла Арцита после того, как он выиграл ее руку на турнире и заплакал о своей смерти, но с любовью женился на Паламоне, когда «Дюк» Терез сказал ей. Эллисон позволила соблазнить себя одной внебрачной поклонницей в начале истории, и сначала отталкивает, а затем разыгрывает другую шутку. Когда Эмелье выходит замуж, она любит своего мужа Паламона: «Так нежно, / И он ей так благородно служит /, Между ними никогда не было ни слова / О ревности или любом другом раздражении» (3103-6). С другой стороны, Эллисон делает рогоносца из своего мужа и никогда не проявляет к нему никакой привязанности, сочувствия или уважения.

Люди в двух сказках также тщательно выстроены в противоположности. В сказке Рыцаря два человека одинаково достойны, честны, уважительны и рыцарственны. В «Сказке Миллера» Николай и Абсолом оба негодяи. Они оба клерки, они изучают теологию и хотят войти в духовенство, но хотят соблазнить Аллисон от ее мужа. Они оба льстят, которые пытаются убедить ее оказать им сексуальные услуги; Николас даже говорит своему мужу искусную ложь, чтобы пробиться с ней. Николас не испытывает никакого уважения к Эллисон, как рыцари к Емели. Он предлагает ей, схватив ее за промежность и лаская ее бедра, несмотря на ее протесты. Поначалу Абсолом, кажется, любит Эллисон на расстоянии, в стиле куртуазной любви, но если бы она во второй раз выбросила свою «дыру» в окно, он бы заклеймил ее горячим утюгом.

В сказке Миллера именно Николас, самый хитрый и коварный человек, в конце концов выиграл Эллисон. Когда Абсолом маркирует свою заднюю часть, справедливость, кажется, была отслужена, но затем история продолжается достаточно долго, чтобы обиженный муж стал посмешищем в деревне. С таким окончанием в «Миллеровской сказке» нет справедливости. История Рыцаря, напротив, служит справедливости для всех: Arcite выигрывает битву, Emelye отдает ему должное, Palamon завоевывает свою любовь, Palamon и Emelye женятся и живут долго и счастливо. Возможно, в истории Рыцаря слишком много справедливости: оба рыцаря получают именно то, о чем молились, хотя это означает, что Паламон проиграл турнир, а Арцит умирает в момент своего триумфа, не воспользовавшись милостью своей дамы. / р>

Объединив эти две сказки, Чосер использует крайности в каждой, чтобы подчеркнуть элементы стиля и содержания в другой. Он создает спектр морали, любви и справедливости и помещает эти две истории с обеих сторон. Первый: сказка о куртуазной любви с идеальным концом, рассказанная солдатом, и благородным, и закаленным в боях, стремится к благородству, но затрагивает границу абсурда своим сознательным достоинством и скрупулезным соответствием жанру. Другой: грубая и непристойная шутка истории, рассказанной пьяным простолюдином со стремлением поднять верх высшего сословия, в которой никто не получает того, чего они заслуживают, и которая настолько груба, что может быть забавной из-за ее полной грубости .

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.