Сочинение на тему Рождественская колядка как моральная максима

«Рождественская песнь» Диккенса разворачивается в викторианском Лондоне и рассказывает историю превращения злого, скупого Скруджа в доброжелательного человека с помощью сверхъестественного вмешательства. Приглашенное чтение убеждает читателей согласиться с тем, что, несмотря на разрыв между богатыми и бедными, вдохновенные люди способны изменить общество, социальные силы желают социальных изменений, а богатые люди, выполняющие свой долг, могут достичь небольших шагов. доброта к менее удачливым. Цель писателя изложена в словах призрака Марли: «Человечество было моим делом» и реализовано, позволяя читателю поделиться строгим перевоспитанием Скруджа. Диккенс достигает своей цели позиционирования читателей в пользу социальных изменений посредством использования мощных стереотипных представлений о реальном мире и сверхъестественных персонажей, которые заставляют читателей критиковать и размышлять над ошибочностью взглядов, ценностей и убеждений эгоистичного викторианского общества.

Читатель изначально отвергает главного героя, Эбенезера Скруджа, чьи ценности, основанные на жадности, контрастируют с Бобом Крачитом, бедным, недоплачиваемым, добрым клерком, преданным своей семье. Диккенс подчеркивает, что жажда денег сделала Скруджа несчастным, ядовитым персонажем, распространяющим страдания. Тем не менее его наблюдения растут, и его точка зрения развивается по мере того, как возрастают его отношения с Cratchits: «Они не были красивой семьей; они не были хорошо одеты; их обувь была далеко не водонепроницаемой; их одежда была скудной; и Питер мог знать, и очень вероятно, знал, что внутри ломбарда. Но они были счастливы, благодарны, довольны обществом друг друга и были довольны временем ». Читатель не одобряет его хладнокровие и сочувствует людям, с которыми он плохо обращается: Cratchits, его племянник, Fred и Belle, его бывшая невеста, которая признала Скруджа, сделала «золотого идола» (p65) денег.

Самые большие соболезнования читателя направлены на семью Cratchit, служа цели Диккена по содействию благосостоянию рабочего класса. Крошечный Тим, осужденный также на бедность и физические страдания, является важным средством преобразования Скруджа. То, что Скрудж проигнорировал этого жалкого маленького мальчика, является центральной причиной его неудачи как человека. Подружиться с ребенком означает пробуждение его человеческого духа к силе доброты. Диккенс подразумевает в словах Крошечного Тима «Боже, благослови нас всех!» что цель жизни заключается в том, чтобы чувствовать себя счастливым, помогая нуждающимся. Благодаря своим отношениям с семьей Cratchit Скрудж узнает о радости дарения, ценности доброты и щедрости, а также удовольствиях жизни в качестве члена любящей семьи. Изображение смерти Крошечного Тима глубоко затрагивает Скруджа, заставляя читателя любить детей и помогать обездоленным детям-инвалидам. Тим призывает читателя принять христианское учение, когда говорит: «Я хочу, чтобы люди видели меня, потому что я калека…»

Через подробное описание Диккенса сверхъестественных персонажей и его вызывающее эмоциональное использование шокирующих образов читатель рассказывает о глубоко эмоциональном путешествии Скруджа, которое учит его состраданию. Скрудж верит в призраков, а призрачный призрачный призрак Марли знакомит читателя со страхом перед сверхъестественным, смертью и загробной жизнью. Страх вдохновляет читателя поделиться христианской верой в то, что цена сегодняшних ошибок – это вечное блуждание в пустоте страданий после смерти. «Ты скован», – сказал Скрудж, дрожа. “Скажи мне почему?” «Я ношу цепь, которую я выковал в жизни», – ответил Призрак. «Я сделал это ссылкой по ссылке, и двором за двором; Я одел его по собственной воле, и по собственной воле я его носил ». Вместе со Скруджем, читатель принимает это как правду. Со сверхъестественными учителями, призраками Рождества, невежество Скруджа уничтожается через болезненный процесс нравственного воспитания, которым разделяет читатель. Шок от переживания стыда и вины от его недоброжелательного отношения к другим, сопровождаемый страхом вечного проклятия, что лица Скруджа меняют жизнь. Скрудж сталкивается с ужасными вечными последствиями своих проступков. Делясь опытом Скруджа, читатель также боится наказания в загробной жизни и, подобно Скруджу, решает жить лучше.