Сочинение на тему Роль социальных конструктов в «Свадьбе» МакКаллера

В романе Участник свадьбы Карсона МакКаллерса рассказывается история молодой Фрэнки Аддамс, когда она начинает путешествовать по миру, документируя со своей точки зрения свое воздействие суровой реальности Мир, как она начинает развиваться в молодую женщину. Период времени, с которого начинается роман, характеризовался разделением, в том числе расовой и гендерной дискриминацией, а также сильной маргинализацией по признаку сексуальности. Посредством техники характеристики МакКаллерс подчеркивает влияние этих социальных конструктов на создание расколотого общества, которое в конечном итоге маргинализирует его людей.

Посредством характеристики Джона Генри МакКаллерс подчеркивает разделительную природу гендерных бинарников и гендерной идентичности. Джон Генри описан как «[одетый в элегантное платье» (McCullers124). Использование слова jonquil, который является многолетним желтым цветком, изображает женственность его характера, поскольку цветы обычно ассоциируются с женскими характеристиками. Кроме того, его ношение платья усиливает женскую гендерную идентичность, которая приписывается Джону Генри. У Лили Мэй Дженкинс есть четкое сходство с характером, особенно в выборе женской одежды. Лили, мальчик, который изменил свой пол после того, как влюбился в мужчину по имени Джуни Джонс, описывается как «бродячий с розовой атласной блузкой и одной рукой подбоченясь» (81). Розовая атласная блузка, которую носит Лили Мэй, изображает его деликатную женственность и явное неповиновение социальным конструкциям в течение периода времени, поскольку для мужчины не характерно ассоциировать себя с женскими характеристиками или кросс-гендерными конструкциями. В случае с Лили Мэй Дженкин его характер подвергается остракизму, о чем свидетельствует комментарий Беренис, в котором она прямо заявляет: «Вам не нужно знать Лили Мэй Дженкинс» (81), как будто он не достоин быть известным. Точно так же Джон Генри кажется изолированным. В его физическом описании раскрывается, что у него «были самые большие колени, которые Фрэнки когда-либо видел, и на одном из них всегда была струп или повязка, где он упал и снял кожу» (McCullers 4). Джон Хенри приписывает Джону Генри тяжелую физическую форму, в том числе струпья и синяки, которые обычно ассоциируются с детьми. Из этого описания представляется, что она испытывает недостаток комфорта в своем физическом теле и внешности, ссылаясь на его качества, которые в конечном итоге изгнали его из остального общества. В отличие от женских качеств, приписываемых Джону Генри и Лили Мэй Дженкинс, Фрэнки приобретает больше мужских качеств. Она описана с «коричневой корочкой на локтях» (90). Поскольку считалось нормальным, чтобы девочки были чистыми и оставались в помещении в течение определенного периода времени, Фрэнки явно пересекает гендерные конструкции. Подобно Джону Генри, она чувствует себя так, как будто подверглась остракизму, ища убежища под защитой своего брата и своей невесты, чтобы компенсировать тот факт, что она не может найти место в своей собственной жизни. Это разделение далее иллюстрируется в Доме Уродов. Внутри находилась «Полу-женщина, полу-женщина, морфидит. Этот уродец полностью разделен пополам – левая сторона – это мужчина, а правая – женщина »(20). Существует четкая маргинализация по признаку пола, поскольку разделение между правой и левой сторонами указывает на четкое разделение, обусловленное гендерной идентичностью. Кроме того, морфидит подвергается остракизму со стороны общества в результате его пренебрежения социальными конструкциями, что проявляется в том факте, что человека называют уродцем, которому не хватает какой-либо собственной идентичности.

Посредством создания персонажа Беренис МакКаллерс освещает разногласия, связанные с расовой дискриминацией в течение определенного периода времени. В ее кратком физическом описании она описана с «что-то не так … Ее левый глаз был ярко-синим стеклом [тогда как]… ее правый глаз был темным и грустным» (5). Синий цвет стеклянного глаза ассоциируется со стабильностью. Однако эта стабильность просто иллюзия, о чем свидетельствует тот факт, что стеклянный глаз является искусственным, и она просто носит его как шрам от травм, нанесенных ее предыдущим мужем. Сопоставление цвета ее синего стеклянного глаза с темным и грустным правым глазом указывает на раскол в ее внешности и, метафорически, в ее культурной идентичности. Искусственный стеклянный глаз создает иллюзию стабильности и уверенности, показывая ее терпимость к тому факту, что она подверглась остракизму со стороны общества, которое было в основном белым и дискриминационным. Тем не менее, под этим фасадом у нее, похоже, гораздо более глубокая печаль и страсть к своей культурной самобытности, заявив, что «они сделали абсолютно лишними границы вокруг всех цветных людей. Они сами сжимали нас в одном углу »(119). Из этого отрывка видно, что Беренис подверглась остракизму. Беренис, охваченная границами, в которых были заключены цветные люди, изображает очень четкое разделение на основе культурной самобытности и расы. Маргинализация, вызванная расовой дискриминацией, также иллюстрируется описанием Дома уродов. В Доме Уродов «Дикий Ниггер сбил голову крысы с сидящего на корточках колена, оторвал мех, хрустел, сожрал и сверкнул жадными глазами Дикого Ниггера» (20). Человек характеризуется очень пренебрежительно, о чем свидетельствует тот факт, что он ест голову крысы и поэтому воплощает в себе качества дикого животного. Эти качества приписываются популяции чернокожих, так как слово негр обычно применяется ко всем чернокожим в течение определенного периода времени. Кроме того, расовая маргинализация в течение периода времени иллюстрируется тем фактом, что мужчина выставлен в Доме Уродов только на основании его расовой идентичности, что подразумевает, что все афроамериканцы воплощают эти же качества.

Наконец, благодаря отношениям между солдатом и Фрэнки МакКаллерс подчеркивает влияние сексуальности на понимание Фрэнки безнравственности и зла. Половое развитие Фрэнки, кажется, коренится в ее стремлении стать взрослым. Это подтверждается тем фактом, что она удивляется идее «свидание, взрослое слово, используемое старшими девочками» (74). Однако, когда она сталкивается с ее первым настоящим сексуальным опытом с солдатом, комната, в которую она заманивается, описывается «стеклянным кувшином, полным воды и недоеденной пачкой булочек с корицей, покрытых голубой глазурью и толстыми мухами» (135). ). Описание булочек с корицей, которые обычно ассоциируются с теплом и сладостью, отражает наивное и невинное восприятие Фрэнки секса, которое, по-видимому, больше связано с ее тоской и зрелостью. Кроме того, голубая глазурь, цвет, который часто ассоциируется со зрелостью и стабильностью, символизирует ее стремление к зрелости. Тем не менее, это изображение сладости и тепла сочетается с гнилью и гниением, связанными с мухами. Это символизирует ее осознание истинной природы секса, которая, кажется, не соответствует идеям, которые она вызвала в зрелости и потому была принята. Кроме того, ее суровое осознание истинной природы секса иллюстрируется описанием солдата, приглашающего Фрэнки в свою комнату, где он «схватил ее за юбку и, обремененный грузом, [Фрэнки] упал рядом с ним на кровать… Она почувствовал, как он обнял ее, и почувствовал запах его потной рубашки »(136). Его гнетущее сексуальное доминирование, как отмечено тем фактом, что она чувствует запах его пота, который обычно ассоциируется с мужественностью и силой, еще более подкрепляется описанием того, что он обвивает руками и удерживает ее под собой. Это противоречит идиллическому видению, которое видел Фрэнки, которое зависело от наивного убеждения, что все люди, включая солдата, имели хорошие моральные намерения. Однако истинные намерения, поддерживаемые солдатом, о чем свидетельствует его попытка изнасиловать ее, кажутся скорее аморальной жаждой власти и господства, основанной на его человеческой слабости и неуверенности. Эти отношения обеспечивают прозрение для Фрэнки, в котором она подвергается суровой реальности безнравственности и зла, что, казалось, противоречит ее убеждению, что все люди придерживаются ценностей в соответствии с ее собственными.