Роль наследия как инструмент политики в определенном обществе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Роль наследия как инструмент политики в определенном обществе

Культурная политика Кореи начала разрабатываться и осуществляться различными правительствами со времен Третьей Республики. Каждое правительство разработало свою культурную политику и методы в соответствии со своими концепциями культуры, экономической системы и другой политической идеологии. Однако культурная политика сталкивалась с проблемами с разных точек зрения, такими как административные и финансовые вопросы, так же, как трудности, с которыми сталкиваются другие национальные политики. В конце концов, корейское правительство успешно достигло своей культурной цели в рамках своего ограниченного бюджета. Одним из примеров является внедрение культурного наследия в формирование экономического и политического фона Кореи.

Роль государства в культурном развитии, особенно в том, как институциональная практика культурной политики способствовала восстановлению национальной культуры и экономики Кореи со времен первого военного режима Пак Чанги. Однако это произошло только после азиатского финансового кризиса 1997 года. Правительство первой республики в Южной Корее попыталось изменить «культуру» в качестве инструмента для восстановления национальной идентичности после японской колонизации и разрушения в результате Корейской войны. Государство сыграло важную роль в формировании национального культурного движения за модернизацию: гражданское движение внесло вклад в развитие национального спорта тхэквондо на международном уровне. Культурная политика этого периода оказала большое влияние на формирование южнокорейского государственного проекта развития.

Я также согласен в определенной степени с тем, что наследие позволяет людям идентифицировать себя в сообществе по своим собственным корням, культура является одним из движущих факторов построения идентичности и чувства принадлежности. Без наследия люди не могут относиться к общине и проводить различие между «нами» и «ими». Люди зависят друг от друга в обществе, и они работают вместе для достижения общей цели. Работая вместе как одно сообщество, они стараются изо всех сил улучшить социальную сплоченность. Однако в современных обществах культурное наследие постепенно теряет свое влияние на людей. Люди стали более индивидуалистическими, и они больше ориентированы на деньги, что они часто работают на выгоды и прибыль. Эти факторы способствовали созданию сообщества на основе экономических и политических причин.

В Yim Tin Tsai жители деревни Хакка – единственные жители деревни. В 1800-х годах, когда миссионеры пришли на маленький остров, они крестили жителей Йим Тин Цай. Они построили школу и часовню для жителей деревни. Тем не менее, население сократилось с течением времени. Все закрылось, и Yim Tin Tsai оказался в изоляции в 1998 году после того, как последний Чан покинул остров. В 2000-х годах молодое поколение семьи Чань снова приехало на свой остров, Йим Тин Цай, и принялось за разговоры о культурном наследии в деревне. В конце концов, консервация принесла деревне большой успех, а также стала известной достопримечательностью ЮНЕСКО. Другими словами, остров стал живым музеем для старшего образа жизни. С их собственной культурой, происходящей из сообщества Хакка, и их религией, традиционным способом, которым жители деревни используют возрожденные соляные ванны.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.