Рецензия на пьесу Сэмюэла Беккета «В ожидании Годо» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Рецензия на пьесу Сэмюэла Беккета «В ожидании Годо»

Театр абсурда

Спектакль «В ожидании Годо» Сэмюэля Беккета рассказывает историю двух бродяг (Эстрагон и Владимир), которые ждут таинственного человека по имени Годо. Ожидание Годо – необычная история, не только случайное и случайное, но и два акта пьесы, которые также почти полностью идентичны друг другу. Работа Беккета изображает философский идеал абсурда или веру в то, что люди существуют в бесцельной вселенной. Именно благодаря языку произведения, неоднозначности времени на протяжении всей пьесы и общему антиклиматическому ожиданию Годо Беккет представляет театр абсурда и идею о том, что человеческая борьба бесполезна в бессмысленном и хаотическом мире, в котором они живут.

Театр абсурда наиболее очевидно виден на языке Беккета, особенно в диалоге произведения. Язык, способ показать общение, традиционно провоцирует понимание и понимание в аудитории. В «Ожидании Годо» язык предназначен для того, чтобы сбить с толку читателей и зрителей. Это потому, что абсурдисты считают, что язык является недостатком общения. Беккет использует циклическую природу романа и разговоры персонажа, чтобы показать это убеждение. Это подтверждается разговорами двух главных героев. Часто Владимир и Эстрагон участвуют в широких открытых беседах, которые не имеют большого значения и к которым не приходит никакого заключения. В то время как они говорят для большей части работы, их разговоры поверхностны. Хотя они могут быть значимыми, персонажи никогда не достигают уровня глубокого понимания. Это лучше всего иллюстрируется в первом акте, когда Владимир и Эстрагон обсуждают историю об Иисусе, спасающем вора, который был распят рядом с ним. Они обсуждают абсурдность того, что люди верят в эту версию истории, несмотря на то, что «… все четверо [учеников] были там. И только один говорит о спасении вора ». (Акт 1, Беккет). Затем они заключают, что «… люди – кровавые невежественные обезьяны…» (Акт, 1 Беккет). Хотя это глубокая и философская мысль, Владимир и Эстрагон, едва затрагивая суть темы, быстро приходят к выводу, что люди невежественны. Их непонимание совпадает с абсурдистскими убеждениями, что все бессмысленно. Хотя эти двое обсуждают распятие и приходят к довольно мудрому выводу, в конечном счете это не имеет значения, потому что все бессмысленно, независимо от того, какой уровень понимания у этой темы есть. Беккет также нарушает общепринятые языковые правила, чтобы передать абсурдизм. В игре паузы или их отсутствие так же важны, как слова, сказанные персонажами. Многие из персонажей бродят без каких-либо пауз в пунктуации, чтобы закончить предложения. Это наиболее очевидно из разглагольствования Лаки в первом акте, когда он провозглашает: «… вне всяких сомнений установлено, что ввиду трудов Фартова и Белчера, оставшихся незаконченными по неизвестным для Тестью и Кунарду причинам, оставшихся незаконченными…» (Закон 1, Beckett). Это поток сознания, который длится почти две страницы без какой-либо формы предложения, заканчивающейся пунктуацией. Подобные рассуждения дополняют идею абсурдистских работ о том, что язык не используется в качестве инструмента для провоцирования понимания, а скорее запрещает понимание.

Неоднозначность времени в «Ожидании Годо» противоречит традиционному театру и представляет собой бессмысленную структуру жизни. В традиционном написании сценариев события показываются в течение определенного периода времени, и количество времени, прошедшего от начала до конца пьесы, очень ясно. Это не тот случай в ожидании Годо. В этой работе точная дата, когда происходят события романа, никогда не известна, и единственное свидетельство того, что время проходит, – это эксцентричные, «наполняющие» действия персонажей, которые мало влияют на сюжет пьесы. Время циклично; на самом деле эти два акта почти идентичны друг другу. Эта двусмысленность вызывает чувство однообразия и тупости и вызывает чувство безнадежности. Бессмысленность времени соотносится с верой Беккета в то, что усилия в жизни бесполезны. Это лучше всего иллюстрируется во втором действии, когда почти каждый персонаж просыпается и обнаруживает, что не помнит никаких событий из предыдущего акта, как утверждает Эстрагон: «… Это возможно. Я ничего не помнил. .. »(Акт 2, Беккет). Это показывает, насколько неважно время для персонажей в игре. Они забывают, что они делают в прошлом, и эта рекурсивная природа, подчеркнутая двуличностью в двух актах, показывает, насколько бессмысленны их усилия и жизнь. Отсутствие памяти означает, что память имеет недостатки и что предыдущие действия не влияют на будущее и, следовательно, бесполезны.

Театр абсурда лучше всего узнаваем по антиклиматическим событиям в ожидании Годо. Кульминации нет, и Годо никогда не прибывает. Даже с точки зрения движения, Владимир и Эстрагон практически неподвижны и отказываются двигаться с места под деревом, ожидая Годо. Персонажи наполняют свое время мелкими, бессмысленными действиями, которые повторяются в обоих действиях. Тем не менее, Беккет дает немного надежды своей аудитории, говоря, что можно изменить эту безнадежность, нарушив циклический распорядок времени. Подобно тому, как Владимир и Эстрагон ждут Годо, люди постоянно ждут вещей, которые никогда не придут (это может быть религия или цель в жизни), пока они живут механически, скучно. Владимир и Эстрагон часто советуют уходить, говоря: «Ну что, поедем? / Да, поехали». (Акт 1 и 2, Беккет), но «Они не двигаются». (Акт 1 и 2, Беккет). После предложения и согласия на перемещение ни один из персонажей фактически не двигается. Это отсутствие действия происходит в конце обоих действий, подчеркивая его значение. Это символика, направленная на большинство людей. Это указывает на идиократию большинства людей, которые объявляют о своих планах изменений, но на самом деле не выполняют свои планы. Беккет пытается донести, что в жизни нет цели, если кто-то продолжает ждать; ожидание – это то, что делает жизнь бесполезной.

В своей пьесе Беккет бросает вызов законам традиционного театра и представляет театр абсурда. Театр абсурда подчеркивает бессмысленность мира, нелепость и бессмысленность человеческого существования. В «Ожидании Годо» эта бессмысленность проявляется в пьесе по языку, неоднозначности времени и антиклиматической бездеятельности.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.