Сочинение на тему Как африканское искусство изменилось и вдохновляет европейское искусство
- Опубликовано: 15.08.2020
- Предмет: Изобразительное искусство, Мир
- Темы: Африканское искусство, Европа
В этом эссе я хотел бы обсудить, как африканское искусство изменилось и вдохновило европейское искусство. Африканское искусство – это красивый и глубоко интересный вид искусства, полный традиций и духовности. В то время это искусство оказало влияние на многих художников, таких как Анри Матисс и Пабло Пикассо.
Это замечательная вещь, но эти художники не могли представить смысл и духовность, вытекающую из этого. Они очень хорошо восприняли технику, использование цветов и методов, но все еще не хватало традиций и верований.
Я представлю и проанализирую двух разных художников Джина Майкла Баския и Хэнка Уиллиса Томаса, объясняя различия между африканским искусством и африканским искусством, на которое влияют европейский и американский стили.
Вторая часть этого эссе объяснит разницу между африканским искусством, созданным африканцами, и африканскими произведениями европейцев.
народы акан
Эта первая скульптура – хорошее представление о плодородии. В деревянной скульптуре семьи Асанте, рождаемость и дети – очень популярные темы, часть представляет собой королевскую мать, кормящую ребенка. Почему королевская мать? Фигура не обычная женщина, она королева-мать, так как она носит сандалии и сидит в государстве в официальных случаях; обычная женщина будет представлена на коленях или без обуви. Семья Асанте – давняя династия кланов, правящих на юге Ганы. Скульптура выражает не только воспитание, но и концепцию семьи и непрерывности материнства через дочерей, поскольку в традиции Асанте единственной целью в жизни женщины было рожать детей.
Крис Офили. Воскрешение Лазаря
Это художественное произведение очень простое, почти поверхностное, но в то же время полное насыщенных тонов, таких как черный, красный и зеленый; цифры почти не читаются, потому что на эту картину очень повлиял танец.
Танец – это воплощение, похоже, что изображенные фигуры очень красивые и нежные; неправильные линии очень извилистые, что они могут вызвать чувство чувственности в телах. Выбор цветов очень специфичен и интересен, художник решил выбрать пять цветов, которые в африканском искусстве очень доминируют, и все эти цвета что-то представляют.
В этом виде искусства, красный символизировал насилие и жертвы, африканский художник выбрал красный цвет, чтобы представить борьбу, которую он вел за свою независимость, и иногда может также использоваться, чтобы дать чувство плодородия и жизни. Черный можно рассматривать как смерть и тьму, но в других странах, таких как Кения, он может символизировать процветание, потому что он напоминает темные тучи дождя. Белый представляет вечную жизнь и Бога. Желтый – это процветание и золото.
Жан-Мишель Баския, Гленн
Баския – один из самых наивных художников широко известного движения неоэкспрессионизма. Его искусство выглядело простым и сложным, в то же время первое впечатление позволит вам подумать, что его стиль почти по-детски использует очень яркие цвета и нереальные фигуры, но это не так.
Все дело в несопоставимых традициях, практиках и стиле, создающих визуальный коллаж между африканско-карибским наследием и городским происхождением. Его работы являются примером того, как американские художники 1980-х годов могли вновь представить фигуру человека в своей работе после широкого успеха минимализма и концептуализм, тем самым устанавливая диалог с более далекой традицией абстрактного экспрессионизма 1950-х годов.
Художник присваивает Африку, беря кости, череп и стрелы, а затем добавляя свое неоэкспрессионистское прикосновение.
Представленные объекты нерегулярны, исписаны, ничем не подвешены, как если бы они были галлюцинациями. Баския демонстрирует в своем творчестве, что его искусство продумано и в то же время легко, почти импровизировано.
Генн является результатом холста с доминирующими цветами и освещенными на схематических фигурах с лицами, похожими на маски, в окружении знаков, символов и слов, его острые теории о культурной и социальной реальности достигают неизбежного построения композиции, достойной лучший экспериментальный джаз. Его работы представлены не как простые граффити с маркерами и аэрозольной эмалью, а произведениями искусства, построенными из масляного, акрилового и визуального коллажа, так что его лучшие картины попали в ловушку между противоположными эстетическими и выразительными силами: схематическим контролем и спонтанностью, гневом и юмор, цивилизация и примитивизм. И поэтому искусство дороги вторгается в его разум, потому что красота не знает границ, и Баския знал это хорошо.
Джордан Мур Саггезе говорит, что Баския находится между афроамериканским искусством, потому что это продукт тех, кто имеет африканское происхождение, но вырос и получил образование в западном обществе.
Его искусство раскрывает разнообразие обеих культур.
Баския зависит от его африканского происхождения и западной культуры, навязанной ему.
Внимательно глядя на работы Баскии, мы можем заметить, что художник пытается выйти за рамки своего происхождения и вестернов, чтобы найти свое единственное место в современном искусстве.
На этот большой контраст между африканским и американским искусством также влияют тексты, вдохновленные американским историком искусства Робертом Фаррисом Томпсоном, который предоставил художнику модель продуктивной двусмысленности; это не очень помогло практике Баскии.
Когда я читаю исключительно Баския, это расистские последствия, когда речь заходит о правдоподобности Баскии свидетельствовать
“Он должен был быть” живым “,” утверждает Хебдиг. Отбеленный от его черноты и доставленный в руки его приемных родителей
Другими словами, несмотря на то, что его искусство, возможно, считалось приемлемым, цвет его кожи должен был «измениться», чтобы быть принятым в канон истории искусства.
Независимо от того, что он всегда видел как посторонний. У него никогда не было персональной выставки, и он едва упоминался как афроамериканский художник.
Революционный период в истории Ирландии был периодом в 1910-х и начале 1920-х годов, когда ирландское националистическое мнение перешло от поддерживающей самоуправление Ирландской парламентской партии к
Именно во время Олимпийских игр экономика Европы переживала спад, который не повлиял на Барселону в начале 1990-х годов из-за доходов от Игр, но позже экономический
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект