Сочинение на тему Пух: мастер потока

В течение нынешнего дня и возраста люди мира не могут расслабиться; стрессовые образы жизни процветают благодаря множеству вещей, которые можно сделать, местам, которые стоит увидеть, и технологиям, которые можно использовать. Люди часто испытывают отчаянную борьбу за то, чтобы добиться контроля над каждым аспектом своей жизни, что, как правило, отдаляет их от конечных целей. Чтобы избавиться от этих мелких проблем, нужно соединиться с их внутренним Пухом. Бенджамин Хофф в своей книге Дао Пуха использует Винни-Пуха и другие иллюстрации для описания даосизма. Он рассказывает о том, как истинный даос встречается с характеристиками У Вэя, знает, что жизнь приятна, и рассматривает мир и себя как неразрезанные блоки.

При таком большом количестве взлетов и падений может показаться сложным определить жизнь как нечто непредсказуемое. Однако, как объясняет Хофф основы даосизма, жизненный опыт – это то, что делает его сладким, а не сами события. Он начинает со сравнения трех учений Азии с картиной под названием «Уксусные дегустаторы». На картине изображены Кунг-фу-цзе, Будда и Лао-цзы, пробующие уксус; «У первого лицо кислое выражение лица, у второго – горькое выражение лица, но третий человек улыбается» (Хофф 3). Ссылка изображает даосский взгляд на жизнь. В то время как другие демонстрировали несвязанность со вкусом горькой жидкости, Лао-Цзе улыбнулся в знак признания уникального опыта. Хофф продолжает объяснять, что «основной даосизм, который нас здесь интересует, – это просто особый способ ценить, учиться и работать с тем, что происходит в повседневной жизни» (Хофф 5). Философия не навязывает мнение, что все в мире положительно, потому что будут времена с обеих сторон спектра. Вместо этого это способствует важности опыта; хорошие или плохие, глубокие уроки можно найти в любом опыте.

Чтобы жизнь выглядела по-настоящему сладкой, ее следует рассматривать как необрезанный блок с точки зрения не вырезанного блока. Опять же, Пух используется в качестве примера именно этой точки. «Пух посмотрел на свои две лапы. Он знал, что один из них был прав, и он знал, что когда вы решили, какой из них был прав, тогда другой был левым »(Хофф 12). Хофф использует состояние Пуха как двуличного, чтобы изобразить его как неразрезанный блок. Пух прошел всю свою жизнь, не назначая доминирующей руки. Только с этим действием он оказывается в состоянии полного равновесия. Помимо того, чтобы жить ровной жизнью, Пух подходит к ситуациям с умом даосов. Он использует свою упрощенную логику, чтобы вытащить своих друзей и себя из леса, в то время как любая другая попытка сбежать приводит их прямо к яме, где они начали. «Я подумал, что если бы мы искали эту яму, мы наверняка не нашли бы ее, что было бы хорошо, потому что тогда мы могли бы найти что-то, что мы не искали, что может быть именно тем, что мы искали действительно »(Хофф 13). Видя повторяющиеся результаты, когда они пытались найти свой дом и просто ходили кругами, Пух понял, что единственная логическая вещь, которую нужно сделать, это искать яму. Это отражает идею даосизма, которая показывает, как нужно обращать внимание на природные закономерности, чтобы понять работу природы.