Психоаналитический анализ эпохи невинности сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Психоаналитический анализ эпохи невинности

В обществе часто существует множество невысказанных правил, которым должны следовать участники, чтобы соответствовать. Когда человек начинает отклоняться от этих правил, может быть трудно понять, почему. В романе Эпоха невинности аристократ Ньюлэнд Арчер принимает множество решений, которые считаются социально неприемлемыми, наряду со многими, которые он неохотно принимает ради внешности. Хотя они могут вводить в заблуждение других членов общества, эти действия могут быть лучше поняты после психологического анализа с использованием теории эго Зигмунда Фрейда, т. Е. В сочетании с предметом Лакана objet petit a – и superego. Теории Фрейда и Лакана, касающиеся психики, показывают, как действия индивидуума, такого как Ньюленд, управляются подсознанием.

Ньюлэнд Арчер, продукт социального мира старого Нью-Йорка, неоднократно оказывается разрыванным между своими бессознательными желаниями и его очевидными социальными обязательствами. Ньюленд – воплощение аристократического мужчины в нью-йоркском обществе – он финансово хорошо обеспечен, происходит из респектабельного происхождения и образован настолько, что европейское искусство стало обычной разговорной темой. Взрослея, он был тщательно знаком с правилами этикета и манерами, которые управляют его обществом, такими как его социальное обязательство однажды жениться на приемлемой и чистой женщине. Однако он чувствует себя «угнетенным созданием искусственной чистоты» (Wharton 25; гл. 5). Несмотря на то, что ожидания социального согласия нависли над ним на протяжении всего его воспитания, что привело к привилегированному, но в то же время неблагополучному детству, он не может не чувствовать, что в его душном обществе есть что-то большее (Bussey 3). Незавершенность и ранняя беспомощность людей часто приводят к поиску удовлетворения и удовлетворения (Киршнер 83). Ньюлэнд хочет, чтобы его познакомили со всем спектром человеческого опыта, а не только с операми в Фаусте и отдыхом в Скуйтерклиффе. Несмотря на то, что Ньюленд хочет вырваться из Нью-Йорка, он не хочет подвергать опасности свою внешность и репутацию. В результате структурированная среда и воспитание Ньюленда подготовили почву для его многочисленных актов неповиновения, наряду с актами соответствия, нью-йоркскому обществу.

Страстный роман Ньюленда Арчера с графиней Эллен Оленской, паршивой овцой старого Нью-Йорка, отражает стремление его личности к свободе и изменению темпа. Идентичность в трехсторонней психике Фрейда заставляет человека участвовать в импульсивных актах самоудовлетворения (Лапсли и Стей 5). В результате безвкусного детства Ньюленда он желает чего-то отличного от общества, с которым он был знаком всю свою жизнь. Он находит дыхание свежего воздуха в Эллен Оленской, которая только что вернулась с очаровательного европейского континента. Ее опыт в Европе иллюстрирует то, что, по мнению Ньюленда, ему не хватает, и он считает, что пребывание с Эллен вызовет столь необходимое волнение, от которого его жизнь ранее была бесплодна (Bussey 3). С точки зрения общества Ньюленда, Эллен – изгой. Она окружена скандалом из-за неудачи ее предыдущего брака в Европе и не соответствует принятым руководствам для молодых женщин – она ​​даже носила черное, чтобы ее белое платье выходило из бала. Ньюлэнд понимает, что отношения с кем-то вроде Эллен запрещены, но он не может стереть из головы «видение женщины, у которой было лицо Эллен Оленской» (Wharton 79; гл. 25). Первое важное решение Ньюленда в романе – принять участие в его увлечении и сбежать с Эллен в Европу, где они могут разгрузить свои обязанности и «быть просто двумя людьми, которые любят друг друга» (Уортон 163; гл. 29). Это решение является чрезвычайно импульсивным, учитывая, что вся его жизнь, начиная с денег, которые он зарабатывает в качестве партнера по юридической фирме, до матери и сестры, которые он любит, уходит своими корнями в Нью-Йорк. На самом деле, в решении Ньюленда отсутствует план – он никому не сообщил об этом решении и не предпринял надлежащие меры для его выполнения. Это происходит потому, что идентификатор не связан с деталями, а сосредоточен на самом быстром способе немедленного удовлетворения бессознательных желаний человека (Лапсли и Стей 5). В то время как необдуманное решение Ньюленда отклоняется от ожиданий общества, его можно объяснить как отчаянный поступок Ньюленда, который желает Эллен и Европы из-за свободы от нью-йоркского общества, которую предлагают оба.

В сочетании с теорией Фрейда об идее, теория желания Лакана также объясняет увлечение Ньюленда Эллен. Теория Лакана включает в себя objet petit a, фантазию, которая действует как причина желания (Kirshner 1). Что касается романа, Эллен быстро становится предметом ньюланда, поскольку она может предложить ему изменение темпа от нью-йоркского общества, которое он желает (Witherow). Ее способность предложить Ньюленду освежающий взгляд очевидна из бурной реакции Нью-Йорка на ее возвращение (Eby 97). Тем не менее, наиболее важным аспектом objet petit является то, что он всегда остается фантазией. Ньюленд гонится за Эллен за полярность между ней и его обществом, но ему часто не нравится, насколько эти двое действительно отличаются; его дискомфорт подчеркивает их различия и увеличивает разрыв между ними. Когда Ньюленд предлагает свой план побега с Эллен, она отвечает, спрашивая, будет ли она жить как его «любовница». Слово «хозяйка» ошеломляет Ньюленда, который редко слышал его от женщин своего класса. Тем не менее, он замечает, как легко слово скатывается с ее языка, и он задается вопросом, происходит ли его присутствие в ее словаре из-за «ужасной жизни, из которой она бежала» (Wharton 163; гл. 29). Когда он выздоравливает от шока от слова, Ньюленд объясняет, что цель Европы состоит в том, чтобы двое не скрывали своих отношений. С точки зрения Ньюленда, фоновые различия между ними настолько велики, что он не может найти способ ассимилировать Эллен в положение, которое он в настоящее время занимает в обществе. В результате Ньюленд видит в Европе единственно возможный вариант. В то время как стремление Ньюленда к своей объективности является результатом его стремления к разногласиям, его сохранение некоторых старых нью-йоркских точек зрения, с которыми он был воспитан, создает большой разрыв между ним и Эллен, который не может быть легко закрыт.

Социально приемлемый брак Ньюленда Арчера с золотой дочерью Нью-Йорка, Мэй Уэлленд, является результатом его послушания своему супер-эго. Супер-эго, также известное как совесть личности за ее способность вызывать чувство вины, является результатом семейной жизни и предлагает моралистические цели (Лапсли и Стей 6). Старый Нью-Йорк управляется «суперэгоическим» голосом. Члены нью-йоркского общества подавлены этим голосом, но неосознанно поддерживают его (Witherow). Принимая во внимание, что Ньюленд признает, что брак является «скучной ассоциацией материальных и социальных интересов» и не хочет выходить замуж за Мей, он завершает свой брак, чтобы удовлетворить свою семью и общество (Wharton 196; гл. 34). В глазах общества Май – воплощение желанной жены – она ​​скромна, правильна и происходит из солидной родословной. Несмотря на то, что Ньюлэнд понимает перед своей свадьбой в мае, что он любит Эллен, он чувствует, что не может не повиноваться своему обязательству жениться на ком-то вроде Мэй. Он не только боится суждения общества, Ньюленд также боится за его семейные узы. Когда Джулиус Бофорт, уважаемый банкир в старом Нью-Йорке, предположил, что в его деловых делах есть сомнительные сделки, его жена отказывается быть признанной Бофортом, потому что его имя теперь было утащено из грязи. Супер-эго Ньюленда, коренящееся в семейной жизни, может опасаться последствий такого недопустимого акта, который может включать в себя то, что его избегает его семья. Когда Ньюлэнд узнает, что Мэй беременна, его второе важное решение должно быть принято. Он решает отказаться от своих сомнительных мечтаний об Эллен и Европе, чтобы стать семьянином в Нью-Йорке, где он останется в безопасном, но удушающем обществе, от которого он хочет сбежать. Его личность может быть подавлена ​​из-за чувства вины, которое он чувствует из-за своего суперэго. Воспитание Ньюленда, основанное на приличии и ответственности, говорит ему, что он не может отказаться от своих обязанностей в качестве мужа, если он не хочет рисковать возможностью разорвать его семейные узы. На самом деле, его суперэго настолько могущественен, что он остается женатым до мая, пока она не умрет. После смерти Мэй Ньюленд дает понять, что он не возражал против выполнения своего долга о браке «до тех пор, пока он сохранял достоинство долга», а это означает, что он никогда не переносил свое желание Эллен на Май (Wharton 196; гл. 34) , Способность Ньюленда разделить его стремление к Эллен для выполнения его семейного долга обусловлена ​​силой его суперэго, что является отражением его структурированного воспитания.

Чтобы успокоить его желания и обязанности наиболее приемлемым для общества способом, эго Ньюленда развивается, чтобы захватить его и заставить его пойти на несколько компромиссов. Эго рассматривается как агент разума – оно пытается уравновесить ид с суперэго, решая способ удовлетворения, или если удовлетворение должно быть вообще (Лапсли и Стей 6). На протяжении всего романа до сих пор Ньюленд принял два монументальных решения, основанных на противоположных сторонах трехсторонней психики. В последней главе романа Ньюленд принимает свое третье решение. В возрасте пятидесяти семи лет Ньюленд полностью созрел и способен принимать свое окончательное решение из мудрости, в отличие от желания или чувства долга. Он обнаруживает себя сидящим возле квартиры Эллен Оленской в ​​Париже после посещения его сына, обдумывая, должен ли он пойти и встретиться с Эллен. На протяжении всех лет своего брака Ньюленд придерживался своего стремления к Эллен как «слабого и ненадежного» видения (Wharton 196; гл. 34). Однако, когда он в нескольких дюймах от нее, Ньюленд не может заставить себя увидеть Эллен. Он считает, что его фантазии об Эллен вполне удовлетворяют его, и он не хочет подвергать риску это удовлетворение реальностью ситуации – они могут не подходить друг другу. Он решает вернуться в свой отель и не преследовать Эллен. Это высший акт эго. Уравновешивая его идентификатор и суперэго, эго Ньюленда рационализирует то, что память об Эллен может принести ему больше удовлетворения, чем реальной конфронтации. Решив не преследовать Эллен, решение, на которое не повлияли другие факторы, кроме его собственной мудрости, Ньюлэнд отказывается от своего предмета и дает ему надлежащее захоронение (Witherow). Ньюленд теперь достаточно мудр, чтобы понять, что его отношения с Эллен были созданы не из любви, а из-за бессознательного желания перемен; он даже признается своему сыну, что не знал, считал ли она Эллен милой, он просто думал, что она «другая» (Wharton 200; гл. 34). Принимая во внимание, что он был привлечен к Эллен за их различия, он также понимает, что он и Эллен настолько различны, что они не могут хорошо дополнять друг друга. В результате его любимый предмет оставался фантазией, которую он никогда не получит из-за той самой причины, по которой он этого хотел (Witherow).

На протяжении всего романа Ньюлэнд застревает с желанием Эллен, но зная, что его обязательства мешают ему выполнить это желание. По мере того, как его эго развивается с возрастом и опытом, он может найти удовлетворяющий способ удовлетворения и, наконец, уложить свою цель в покой. На протяжении всего романа основные решения Ньюленда могут быть эффективно проанализированы с использованием теории Фрейда о трехсторонней психике. Наряду с этой теорией, анализ его воспитания и понимание его объективной мелочи показывают, что его общее желание – вырваться из пределов нью-йоркского общества. Его роман с загадочной Эллен Оленской является прямым следствием этого желания, в то время как его брак с настоящим Мэй Веллендом происходит из-за противостоящего суперэго. Ближе к концу романа, Ньюленд способен продемонстрировать свое общее созревание через когнитивное равновесие двух сил. Принимая во внимание, что многие действия Ньюленда могут быть трудны для понимания, поскольку они либо отклоняются от того, что является социально приемлемым, либо от того, что он желает, психологический анализ эффективен для выявления бессознательных мотиваторов, стоящих за ними.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.