Сочинение на тему Пруфрок, паралич и кусочки современного города

Пруфрок описывает общество в фрагментах одомашненного мира, его действия, в которых он предпримет что-либо, прервут, такие как «чашки, мармелад, чай, / среди фарфора» (87-88) и «романы … чайные чашки, … юбки, которые пробиваются вдоль пола »(102). В соответствии с ожиданиями общества, Пруфрок вел неудовлетворительную и контролируемую жизнь: «Я измерил свою жизнь кофейными ложками» (42). Образ кофейных ложек запечатлел бытовые рутины, которые его поймали. Хотя эти социальные нормы и правила поведения носят ограничительный характер и исключают индивидуальность, Пруфрок находит их знакомство странно утешительным и безопасным и не может заставить себя оторваться от них.

Дальнейшая фрагментация происходит с людьми в стихотворении. Женщине, которую Пруфрок думает увидеть при посещении, не дано ни лица, ни имени, но она описана в терминах частей тела. Неспособность Пруфрока описать женщину в полной мере отражает его неспособность противостоять ей. Сводя ее к частям тела, он снова уклоняется от конфронтации с ней и избегает отторжения. Фактически, все люди в стихотворении сводятся к бестелесным частям и действиям. Это «голоса, умирающие от умирающего падения» (52), «лица, которые вы встречаете» (27) и «руки / которые поднимают и опускают вопрос на вашу тарелку» (29-30). Только сам Пруфрок представлен какими-либо визуальными деталями: «Мой утренний плащ, мой воротник плотно прилегает к подбородку, / Мой галстук богатый и скромный, но утверждается простой булавкой…» (42-43). Тем не менее, даже этот образ Пруфрока, полностью одетого, раздроблен взглядом окружающих на лысину и тонкие руки и ноги.

Пруфрок остро стесняется и поглощен банальными мыслями о его старении: «(Они скажут:« Как его волосы худеют! »)» (41) 2E Эта обеспокоенность по поводу его внешнего вида для других существует для таких высокая степень того, что он сам не освобождается от редукции в сборник частей. Он не может существовать в глазах других, не разложившись, поэтому он тщеславен и слаб. Он настолько застенчив, что его реальность – единственная, которую он может видеть. Таким образом, этот навязанный субъективизм, усиленный необходимостью соответствовать надлежащим социальным ролям, является конечной причиной его паралича. Он боится предпринимать какие-либо действия и рискует нарушить вселенную, о чем свидетельствует его желание, чтобы он был крабом, «бегущим по дну тихого моря» (74), что отражает его необходимость воздерживаться от действий, двигаясь боком, как крабы. сделать и таким образом избежать прямой конфронтации

Подобно тому, как люди в мире Пруфрока сокращаются до отдельных частей тела, время также становится набором фрагментированных частей благодаря изменчивому использованию времени. Методическая путаница времен в поэме раскрывает искаженную связь между прошлым, настоящим и будущим в мире Пруфрока. Различные сцены наложены друг на друга без последовательной плавности. Стихотворение начинается в захудалой части города, где расположены «дешевые отели / рестораны опилок» (6-7) и вскоре сопоставляется с обстановкой в ​​верхнем среднем классе комнаты, где «женщины приходят и уходят / Говорят о Миханжело» (13 -14). Пруфрок начинает с того, что предлагает ему и его аудитории совершить поездку по городу и заявляет, что «действительно будет время» (37), чтобы решить, хочет ли он принять меры. В следующей строфе время, наряду с тоном Пруфрока, меняется, поскольку он утверждает, что «уже знал их всех, знал их всех» (49). Этот сдвиг в настоящее совершенное время, по-видимому, сводит на нет возможность любого будущего, поскольку он стареет, и он «знает вечера, утра, дни» (50) и «знает оружие уже, знает их все» (62). ). Он продолжает размышлять над визитом, который он ранее предлагал, как будто это что-то в далеком прошлом: «И стоило ли оно того, в конце концов, / стоило ли бы оно того» (99–100). Затем, размышляя о своей надвигающейся старости, Пруфрок размышляет над тем, что он будет делать в будущем: «Я старею… Я старею… / Я буду носить пуховики моих штанов. / Должен ли я расстаться с волосами? Смею ли я съесть персик? (119-121).

Пруфрок кажется потерянным во фрагментах своего восприятия, так как его настоящая, прошлая и будущая жизни все существуют одновременно в его субъективной вселенной. Пойманный в ловушку в его собственном уме, возможность для того, что Пруфрок желает случиться, уже прошла, и поэтому действие невозможно. В результате Пруфрок признает свою неспособность действовать в соответствии со своими желаниями, и среди заключительных изображений моря и поющих русалок, которые представляют все его чувственные и инстинктивные желания, он заявляет: «Я не думаю, что они будут петь мне» ( 125). Пруфрок метафорически тонет среди «человеческих голосов», которые он ранее критиковал как «голоса, умирающие от умирающего падения» (52), и он принимает социальные роли, которые он находит настолько удобными, но столь отчужденными.

Разрушение и отчуждение современного города, как считает Пруфрок, представлено фрагментацией мысленных образов и времени. Эти разрушенные кусочки городской жизни никогда не могут быть возвращены вместе, потому что Пруфрок, современный человек, беспомощен в этом. Он захвачен субъективным пузырем из-за необходимости соответствовать требованиям общества и из-за собственной трусости. Ирония мира Пруфрока заключается в том, что он осознает свой собственный паралич и неадекватность, но ему не хватает воли исправить это. Он видит возможности для счастья и удовлетворения, но парализован неуверенностью в себе и солипсическим самосознанием. Пруфрок пойман в один момент времени, настолько ошеломленный перспективой «сотни нерешительности» (32), что он не может заставить себя сделать их, и результатом его признанного и принятого паралича является то, что отдельные части его восприятие остается в кусочках и фрагментах, с которыми он борется, но никогда не может объединить. Пруфрок представляет современного человека-прототипа, мысли которого отражают страх, сомнения и общий застой деятельности и мыслей, возникших в период Первой мировой войны. В это время мир каждого человека сильно изменился, и мысль о переменах стала еще более пугающей. В современном мире достаточно, особенно в крупных городских городах.