Сочинение на тему Природа греха в соответствии с Алым письмом

Из книги Бытия истинная природа человечества тесно связана с грехом. В то время как пуритане яростно верили, что грех унижает и Бога, и людей, в «Алом письме» , именно сама природа преступления и вызванное им презрение наделяют грешников необычайной силой. Для Хестер изгнание в таком ограничительном обществе освобождает ее от обычной женской роли и дает ей возможность наблюдать за природой пуританского Бостона как постороннего. Хотя грех Диммесдейла остается подавленным, его опыт позволяет ему понять саму истину и природу человеческого греха и превращает его в гораздо более эффективного оратора, несмотря на его внутреннюю суматоху и окончательное разрушение.

«В течение многих лет … она смотрела с этой отчужденной точки зрения на человеческие институты … все с едва большим уважением, чем индиец …. Тенденция ее судьбы … освободила ее. Алое письмо было ее паспортом в регионы, куда другие женщины не осмеливались идти … Стыд, отчаяние, одиночество! Это были ее учителя… »(с. 1413.) Цель алого письма состояла в том, чтобы принизить и опозорить, чтобы служить примером для всех при теократии, что отклонение от общественных ожиданий не останется безнаказанным. Тем не менее, брендинг Эстер и последующая реакция на этот бренд создают более сильную женщину, которая служит маяком человечности, сострадания и чувствительности в холодном и пуританском обществе. Именно это действие превращения в изгоя приводит Эстер к относительной изоляции, в которой она может переформулировать свою идентичность и размышлять о природе и особенностях общества, к которому она когда-то принадлежала. Тораувским образом, находясь ближе к пустыне, Эстер снимает с себя оковы общества и позволяет ей развивать чувство себя и своих отношений с обществом. Грех Эстер позволяет ей развивать чувство человечности и достоинства, к которым люди могут обратиться. «Такая полезность была найдена в ее [Хестере], – так много сил, чтобы делать, и сила, чтобы сочувствовать, – что многие люди отказывались истолковывать алую букву А по ее первоначальному значению. Они сказали, что это означает Able; так сильна была Эстер Принн, с силой женщины ». (стр. 1393.) Холодная и расчетливая вера и доктрина самоконтроля пуританских старейшин сталкиваются с отклонением, которое представляет Хестер. В некотором смысле, Хестер становится представителем романтического трансценденталиста девятнадцатого века в том, что она сталкивается с воплощением того, что Торо или Эмерсон считали бы большой опасностью для себя. Первоначальное намерение алого письма терпит неудачу, потому что, неся свое бремя, со временем Хестер становится столпом девиации и силы. Вместо того, чтобы избегать ее, женщины, которые связаны в пуританском обществе, в конце концов ищут ее в качестве руководства или символа надежды и утешения. «Женщины… в постоянно повторяющихся испытаниях раненых, истощенных, обиженных, неуместных или ошибочных и греховных страстей …… пришли в дом Хестер… Хестер утешал и советовал их, как мог». (стр. 1447.)