Сочинение на тему От любви к рыбам: что такое любовь: окончательный и необычный ответ Бундренса

«У него тоже было слово. Любовь, он так и назвал. Хотя Эдди Бандрен отвергает слово «любовь», когда ее муж использует Анс, как «просто форма для восполнения недостатка», ее другие отношения не так пусты (172). В фильме «Как я умираю» Фолкнер рассказывает о нетрадиционной любви детей Адди после ее смерти, когда семья решается похоронить ее тело в соседнем городе. Часто иррационально, ее четверо детей изо всех сил пытаются справиться со смертью своей матери, особенно когда она связана с позором, навязанным ее мертвым телом ее эгоистичным мужем. Сострадание Вардамана, Кэша, Джуэлла и Дарла к их матери, как бы необычно это ни показывало, доказывает подлинность их настроений так, как не могли слова.

Незрелость Вардамана и отсутствие руководства заставляют его выражать свое законное горе нездоровым и зачастую непостижимым образом. Первоначально Вардаман стремится найти причину ожидаемой смерти этой матери. Его невежество и эмоциональная суматоха заставляют его обвинять доктора Пибоди из-за его недавнего визита. Обвиняя Пибоди в том, что он «убил» свою «пасть», Вардаман раскрывает страдания, вызванные смертью любимой матери (54). В своем эмоциональном состоянии Вардаман, опираясь на драматический опыт прошлого, считает, что Адди нуждается в воздухе, чтобы выжить, что заставляет его спрашивать Кэша, собирается ли он «прибить это? Прибить его?” (65). Нет сильной взрослой фигуры, которая могла бы объяснить реальность смерти или дать совет Вардаману, который явно в замешательстве. Его отчаянная и дезинформированная любовь и потеря, вместо того, чтобы превратить его в меланхоличный ступор, вместо этого приводит его к «спасению» его матери, сверля воздушные отверстия в гробу и ее лице (67). Тем не менее, связь, которую Вардаман создает между своей матерью и рыбой, которую он поймал и впоследствии убивает, иллюстрирует любовь, которую он поддерживает к своей матери. Первоначально после смерти Адди Вардаман ошибочно полагает, что исчезновение его крупной рыбы и «исчезновение» его матери неразрывно связаны. Рыба становится символом, существование которого должен подтвердить Вернон, сосед, который ранее видел Вардамана и рыбу. Поскольку Вардаман твердо верит, что «с нами обоими будет, а потом не будет», нет никаких сомнений в эмоциональной значимости рыбы для Вардамана (67). Когда эта мысль созревает, детали упрощаются до тех пор, пока Вардаман прямо не объявит, что его «мать – рыба» (84). Хотя это не традиционное сравнение, используемое для запоминания близких, Вардаман способен выражать свои сложные эмоции только в терминах событий, которые он понимает.

Подобно Вардаману, чей личный опыт формирует то, как он проявляет любовь, технические навыки Кэша позволяют ему скорбеть о смерти его матери столь же мощным, хотя и более тонким способом. В попытке показать Адди уважение, которого она заслуживает, Кэш тщательно строит свой гроб, используя свои навыки изготовления дерева, чтобы показать свою любовь и преданность. Хотя некоторые персонажи считают решение Кэш построить гроб Адди в ее глазах неуважительным, «Чак. Чак. Чак. of the adze », несомненно, утешает Эдди, которая понимает ласковое действие Кэша (5). Неудивительно, однако, что логический ум Кэша не желает принимать мотивы его точного изготовления. Вместо того, чтобы признать, что он скосит края, потому что хочет дать своей матери лучшее, он перечисляет тринадцать причин, по которым скос является наиболее практичным вариантом. Самое близкое, что он приходит к высказыванию правды, – его смутный тринадцатый пункт: «Это делает аккуратную работу» (83). Даже после создания гроба Кэш продолжает беспокоиться о его сохранении, укрепляя символические отношения между гробом и его матерью. После того, как с дороги на гроб брошен кусок грязи, Кэш «чистит пятно мокрыми листьями», пытаясь сохранить святость гроба и память своей матери (109). Несмотря на то, что Кэш не чувствует необходимости выражать словами сильную любовь, которую он испытывает к своей матери на протяжении всего романа, именно раздел Адди доказывает, что это неотъемлемая характеристика Кэша, а не продукт его горя. Отношения между Эдди и Кэшем не требовали вербализации их общих эмоций, любви. Поскольку Адди признает, что «Кэшу не нужно было говорить это ни мне, ни мне», Кэш находит другие выходы, например, символически рассматривая гроб как свою мать, чтобы выразить свою любовь (172).