Сочинение на тему От богатства к бедности: роль социального класса в Доме веселья

Дом Мира Эдит Уортон предлагает многомерный и плавный анализ социального класса. Вначале Лили пытается принадлежать к высшему классу. Однако благодаря ряду неудачных решений мы становимся свидетелями неизбежного падения Лили в темноту, нищету и смерть. Ближе к концу Лили совершенно «одинока в темноте и грязи» (Wharton, стр. 156). Хотя социальные действия Лили праведны, она обнаруживает, что находится в жестоком и критическом обществе, которое часто стремится угнетать низшие классы. Точно так же, как классический спуск Данте в ад в Inferno предназначен для того, чтобы проблески неизвестного в попытке повернуть людей к спасению, социальное ухудшение Лили демонстрирует опасности нисходящего социального класса, а также социальные пропасти разделение населения. Бедность стала и метафорической, и буквальной смертью для Лили. Кроме того, надстройка Маркса над социальным классом исследуется в контексте, выходящем за рамки труда и собственности: для полного принятия в элиту необходимо также обладать социальной доблестью, властью, влиянием, доступом и надлежащим вкусом.

В Доме Весла наибольший разрыв между классами проявляется в форме социальной компетентности. Например, Саймон Розедейл, богатый еврей, принадлежащий к классу нуворишей, неоднократно пытается пробиться в социальную элиту. Однако, несмотря на участие в некоторых общественных мероприятиях высшего сословия, он в значительной степени исключен из-за недостатка социальных навыков, поскольку он «все еще находится на этапе своего социального подъема, когда было важно произвести такие впечатления» (Уортон стр. 16). Франклин подчеркивает важность высокого социального отношения в своей работе Совет молодому торговцу . Он объясняет, как «следует учитывать самые незначительные действия, которые влияют на кредит человека… Это показывает, кроме того, что вы помните о том, что вы должны; это заставляет вас выглядеть осторожным и честным человеком, и это все еще увеличивает ваш авторитет »(Франклин, стр. 59). Если кредитор создает благоприятное мнение о человеке, можно получить больше кредитов на более длительный период времени. Когда один человек имеет власть над другим, мнение более влиятельного человека о менее влиятельном человеке важно и может сильно повлиять на их отношения. В то время как у Розедейла нет денежного долга, у него практически нет социального кредита. В Доме Мира отсутствие внимания, позитивных коннотаций и социальной компетентности Розедейла в социальной элите сдерживает его социальное восхождение.

Чтобы компенсировать этот недостаток, Розедейл считает, что жениться на Лили, чтобы увеличить его социальный капитал и поднять его социальный подъем на следующий уровень. Однако, после резкого социального упадка Лили, он смеется от принятия Лили его предыдущего предложения, поскольку он знает, что она не может ему помочь. Далее Розедейл объясняет, как он «влюблен в тебя [Лили] больше, чем когда-либо, но если бы я женился на тебе сейчас, я бы испортил себя навсегда, и все, что я работал все эти годы, было бы потрачено впустую» ( Уортон, стр. 269). Несмотря на социальные способности Лили, ее отношение к социальной элите ухудшилось. Таким образом, она больше не оказывает никакой помощи в достижении Розедейлом социального положения. Кроме того, в последней встрече Розедейл и Лили Розедейл предложил Лили шантажировать Берту в попытке восстановить ее социальное положение и сделать ее пригодной для руки Розедейл в браке. Он начал развивать настоящие чувства к Лили, помимо тех преимуществ, которые она может ему предложить. Однако последнее предложение Розедейла перед смертью Лили остается попыткой поднять его социальное положение. Если бы Лили разоблачила Берту, старый порядок социального положения мог бы свалиться и оставить место для социальных альпинистов, чтобы получить доступ в элите, что в первую очередь выгодно Розедейлу. Это иллюстрирует корыстные интересы богатых.

Однако корыстные интересы не ограничиваются нуворишем. Дом Мира сосредоточен на поиске Лили подходящего мужа. Тем не менее, единственной желательной чертой большинства мужчин, которых Лили считает для вступления в брак, являются их бумажники и социальное положение. Кроме того, Лили пожертвовала деньги Нетти Струтер, но только для того, чтобы повысить собственное эго Лили и почувствовать себя милосердной и доброй о себе (Уортон, стр. 329). Грейс Степни также смогла посплетничать об азартных играх Лили с миссис Пенистон, тем самым обеспечив Грейс как наследника поместья Пенистон над Лили (Wharton, с. 233). Хотя и Лили, и Грейс держатся за чужое богатство, их корыстная программа служит примером эгоизма, заражающего общество в целом.

Критическое понимание социального класса, приведенное в Доме веселья , относится к власти, которую может купить богатство. Богатые (как старое богатство, так и новое богатство) неоднократно способны проявлять свою волю над другими. Например, Тренор, совершая сексуальные авансы в Лили в счет погашения ее долгов, показывает, как его социальное положение и власть позволяют ему проявить свою волю к Лили; она может уйти только после того, как он решит прекратить свои действия (Уортон, стр. 155). Кроме того, разница в наследстве между Лили и Грейс Степни от миссис Пенистон демонстрирует, как она может отстаивать свои консервативные убеждения в отношении людей из низшего класса и демонстрирует свое презрение к азартной привычке Лили (Wharton p. 233). Изобилие, которым человек обладает, почти напрямую коррелирует с влиянием, которое они могут оказать.

С помощью этой власти богатые люди могут создавать личную альтернативную реальность. Когда Берта Дорсет удаляет Лили с яхты Дорсет, Берта продвигает свою реальность, в которой она может иметь дела и оказывать влияние на те из меньшего класса (Уортон с. 227). Единственная причина, по которой она способна контролировать построение своей реальности, заключается в том, что она обладает богатством и влиянием для этого. Следовательно, реальность, которую она строит, – это та, в которой общество принимает истину, независимо от того, что Берта говорит, что это истина, или под любым углом, который Берта выбирает для использования. Тем не менее, яркий пример самосозданной реальности приходит в случае Селдена. У него есть привычка исключать людей, основанных на классе и незначительных отклонениях от их общего характера, будь то на вечеринке в Веллингтоне Брайс или когда он обнаруживает, что Лили сменила отель (Уортон, с. 286). В реальности Селдена каждое неверно истолкованное действие «казалось, фактически уносило ее дальше от региона, где один или два раза он и она встречались в освещенный момент» (Уортон, с. 285). Эмоциональная пропасть, формирующаяся между Селденом и Лили, является прямым результатом стен, которые Селден строит на основе дезинформации. Даже после смерти Лили Селден был не в состоянии принять эмоциональную неудачу, которую он испытал с Лили, и его собственную слабость из-за ментальных стен и альтернативной реальности, которую он построил. Для Селдена правда стала тем, чем он думает. В то время как Селден относится к профессиональному рабочему / среднему классу, он так же, как и богатый, в том смысле, что он способен строить свою собственную реальность и исключать людей на основе его неверного толкования их действий.

<Р>