Оправдание внутреннего страха в вещах, которые они несли сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Оправдание внутреннего страха в вещах, которые они несли

И то, что они несли, и Апокалипсис. Теперь исследуем травму войны во Вьетнаме и ее влияние на страхи солдат. Сходные персонажи появляются в обеих работах, их идентичности созданы для представления различных аспектов человеческой природы. Главные герои, капитан Уиллард и Тим О’Брайен, рассказывают сюжетные истории через свои собственные точки зрения, предоставляя зрителям окно в вину и пустоту, смерть и дикость, распространенные в раздираемом войной Вьетнаме. Каждый находит себя удушенным виной, задыхаясь от объяснения бесконечной, бессмысленной смерти и насилия. Точно так же шеф-повар, рядовой на лодке Уилларда, и взвод Курта Лимона из О’Брайена отражают друг друга своей незрелостью, своим беззаботным буйным поведением и ужасными, которых можно было избежать. С главным героем каждой истории в качестве руководства аудитория исследует степень, в которой страх и первичные инстинкты поглощают солдат в джунглях. Страх в сердцах людей растет беспрепятственно в каждой работе, поскольку и Уиллард, и О’Брайен стремятся рассказывать свои истории так же, как и для того, чтобы успокоить свой страх перед чувством вины и ответственности, чтобы прокомментировать страх перед другими. Эти две работы рассказывают поразительно похожие истории безумия, вины и травм, хотя и в разных СМИ.

Изначально методы рассказывания историй, используемые каждым главным героем, кажутся совершенно разными: ходы Уилларда с действием, от первого лица рассказывает о происходящих событиях, в то время как О’Брайен переходит от действия к действию к отражению на это двадцать лет спустя. Однако, взятый под другим углом повествование Уилларда отражает столько же размышлений о событиях и личных эмоциях, что и О’Брайен. Оба рассказчика измучены тем, что они видели, и тем, как каждый может мгновенно различить, какие люди делают его компанию. О’Брайен анализирует каждого из своих персонажей, описывая их вещи и привычки, в конечном итоге создавая выразительный портрет каждого человека. Аналогичным образом, Уиллард представляет команду своего корабля, рисуя их личности широкой кистью: Ланс, молодой серфер, шеф-повар, южный блюдце и т. Д. По мере того, как они переходят от солдата к солдату, Уиллард и О’Брайен создают неизгладимые образы в ум зрителей, красочные персонажи, вызывающие жалость, сочувствие и ненависть.

У Уилларда и О’Брайена есть трудности с пониманием врага. Читая досье на Курца, голос за кадром Уилларда раскрывает его мысли и эмоции о жизни Курца и внезапных, ошибочных решениях; в «Засаде» О’Брайен делает то же самое, когда говорит о человеке, которого убил. О’Брайен пытается представить, какой была бы жизнь этого человека, если бы не граната, и даже дает объективную точку зрения, и он гипотетически рассказывает историю своей дочери. Смесь предположений и объективности рассказа О’Брайена в «Засаде» напоминает взаимодействие Уилларда с Курцем. Как О’Брайен, Уиллард пытается поставить себя на место Курца, задаваясь вопросом, может ли жажда действий сделать его родным и диким, как это сделал полковник. Тем не менее, в каждом случае главный герой колеблется, пытаясь понять своего врага, и по существу делает название «враг» неправильным. Освещая одну из проблем с концепцией войны, и Уиллард, и О’Брайен сочувствуют людям, которым приказывают убивать, и добавляют сложность к простой задаче. О’Брайену тяжело бороться за рационализацию убийства, поскольку вьетнамский человек был невиновен по сравнению с монстром полковника Курца. Уиллард, с другой стороны, сочувствует Курцу, потому что он пошел по тому же пути, что и его враг, и чувствует тот же потенциал для зла внутри себя. В обеих работах структура фрейма рассказывает о попытках главного героя рационализировать ужас вокруг них.

Страх, импульс выживания, играет ярко выраженную роль как в «Апокалипсисе сейчас», так и в «Вещи, которые они несли». Их мужество заставляет солдат пытаться скрыть свой страх, тем самым позволяя ему расти внутри них. Попытка отрицать свой страх заставляет солдат вести себя нелогично, в конце концов почти превращая их в «дикаря». Как О’Брайен описывает в «Стоматологе», Курт Лемон настаивает на том, чтобы его зубы были выдернуты очень хорошо, потому что он так сильно боится насмешек со стороны своих сверстников и начальников. Он опозорился, потеряв сознание во время обычного военного осмотра, и ему нужно было восстановить свою прочность, показав, что он может выдержать натяжение зуба, независимо от того, нужен ли ему этот зуб или нет. Точно так же последнее действие Лимона – игра в улов с помощью ручной гранаты – иллюстрирует сопоставление войны и духа товарищества, болезненного веселья, в котором солдаты участвуют, чтобы поддерживать иллюзию безопасности.

Точно так же, как присущий Лимону страх заставляет его вести себя безумно, так же, как и у шеф-повара, более сообразительного на борту лодки Уилларда. Смерть шеф-повара от рук дикарей Курца происходит за кадром, что приводит к сцене, изображающей его изуродованный труп. Как и смерть Лемон, шеф-повар короток и отвратителен и омрачает всю оставшуюся жизнь. До своего ужасного выхода шеф-повар теряет связь с реальностью на реке, когда он решает искать фрукты в джунглях. Когда шеф-повар и Уиллард убегают на вражескую территорию, рискуя своими жизнями только ради поиска манго, они также подчиняют свою волю нелогичному суждению о страхе. Страх внутри них, разжигаемый дикими страстями джунглей и войной вокруг них, вселяет у Шеф-повара и Уилларда стремление к безопасности, необходимость вернуться в привычное окружение, чтобы смягчить травму Вьетнама. Дикая природа джунглей поглощает их в этом бесплодном поиске, и два солдата бегут от тигра. Тигр, как граната, представляет собой силу расплаты для людей. Это разрушает иллюзию безопасности, созданную временным покоем, затишье между боями. Тигр отбрасывает Шеф-повара и Уилларда обратно в уродливую реальность, и мужчины забывают о своих манго на Ме-Конге. Их страхи и страхи всех солдат в конечном итоге сводятся к одному – страху смерти.

По мере того как их страхи углубляются в лесах Вьетнама, все мужчины становятся менее человечными. В рассказах О’Брайена неосведомленные действия показывают дикую природу, которую развили некоторые из мужчин. Например, Кайли отрывает себе палец, чтобы выйти из строя, а Ли Странк умоляет Дженсена пощадить его, независимо от их соглашения. Апокалипсис сейчас углубляется в эволюцию страха, так как Курц представляет собой воплощение самого страха. Когда-то красноречивый, очень уважаемый герой войны, полковник Курц превращается в разум, непоправимо искаженный и искаженный страхом и злом. Зло Курца заставляет Уилларда подумать, способен ли он сам к тому же. Хотя в рассказах О’Брайена нет ничего более связного, чем страх, сплотившийся в Курце, многие из их персонажей воплощают подобные черты. Азар, например, в течение большей части своего времени излучал полностью наемнические качества, демонстрируя вопиющее пренебрежение ценностью жизни, прежде чем проявить уважение к памяти Кайовы.

В конце концов, умственное и физическое выживание зависит от способности солдат разобраться в своих страхах. О’Брайен делает это через свое письмо, чувствуя, что сохранение воспоминаний о падших друзьях может облегчить его вину. Уиллард, однако, подчиняется своим страхам, выполняя свой долг и убивая злого Курца. Выйдя из храма полковника без рубашки и потного, грудь вздымалась от жары в джунглях, и дикие глаза сверкнули на легионы местных жителей, он напоминает идола. Пробормотав те же самые последние слова, которые произнес Курц – «Ужас» – Уиллард показывает, как опыт изменил его. Хотя О’Брайен изгнал свои страхи, написав о них, Уиллард явно остался.

Сама война заслуживает похвалы за сходство между этими двумя работами. Война как институт заставляет людей действовать против их природы. Мужчины не должны убивать друг друга по неизвестным причинам, сбивать собственные пальцы ног, чтобы избежать конфронтации, или вырвать свои собственные хорошие зубы. Они не должны устанавливать отрубленные человеческие головы на постах или уничтожать деревню, чтобы один человек мог заниматься серфингом. Война заставляет их делать эти вещи. «Апокалипсис сегодня» и «Вещи, которые они совершили», внимательно смотрят на то, как война искажает разум солдата, усиливая его страхи до безумия. Используя одинаковые персонажи и приемы, каждая работа создает уникальный образ того, что война сделала с солдатами во Вьетнаме.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.