Сочинение на тему Обзор «Крусибла» Артура Миллера

Бостон два года назад! Мы должны сказать правду Эбби! ». У Джона Проктера есть своя конфликтная дуга, как уже говорилось ранее, его отношения с Абигейл. Миллер описывает его как «… грешника не только против нравственной моды того времени, но и против его собственного видения достойного поведения». Когда Джон продолжает: «Есть те, кто не может петь, и те, кто не может плакать, моя жена не может лгать». Это довольно иронично для его персонажа, потому что мисс Проктер приходит, чтобы засвидетельствовать, что у него не было отношений с Абигайль, что на самом деле было ложью. Эбигейл повторяет, что в этой пьесе регулярно появляется Ирония. «Я не могу остановить свой рот; это работа Бога, которую я делаю ». Что иронично, потому что она заставляет других девушек лгать под именем Божья работа. Обвинение в колдовстве символизирует, как люди не любят брать на себя ответственность за свои ошибки. Житель деревни Джайлс обвиняет свою жену в том, что «… я пытался, пытался и не мог произнести свои молитвы. А потом она закрывает свою книгу и выходит из дома, и вдруг… я снова могу молиться! ». Миллер продолжает рассказывать: «… он забыл сказать, что недавно выучил какие-либо молитвы, и ему не понадобилось много времени, чтобы заставить его споткнуться о них». Эта история показывает, как люди используют колдовство как козла отпущения, вместо того, чтобы признавать свою собственную вину.

Климатический момент, связанный с крупным внешним конфликтом, – это когда Джон Проктер признан виновным и приговорен к повешению. Тема, которую можно извлечь и извлечь из нее, – это обвинять, и учиться тому, что нужно обременять свои собственные действия, а не тащить кого-то другого за то, чего он не делал. Важная цитата: «Я не могу говорить, но я сомневаюсь, что каждый момент судят за ложь, как будто я прихожу в суд, когда я вхожу в этот дом!». Это когда Джон и его жена спорят о ситуации с Абигейл, это предвещает ключевую сцену в будущем. Где Джон на самом деле пойти в суд и говорить на эту тему. У миссис Патнэм есть еще одна хорошая цитата: «В этой деревне колеса в колесах и огонь в огне!», Который отражает то, что вы не можете поверить в то, что находится на поверхности, что существует гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Наконец, преподобный Хейл говорит нечто довольно важное: «Никто больше не может сомневаться в том, что силы тьмы собраны в чудовищной атаке на эту деревню. Сейчас слишком много доказательств, чтобы это отрицать ». Деревня, безусловно, подверглась нападению, но не обязательно так, как считает Хейл. Настоящие «силы тьмы», влияющие на Салема, – это подозрение и страх, а не что-то демоническое. У меня были смешанные эмоции по поводу этой истории, честно говоря, она разозлила меня больше всего на свете. Как легко суд поверил этим девочкам и тем моментам, когда другие персонажи предложили бы правду в качестве жизнеспособного объяснения, но это было бы скрыто под ковром. Это отражает и современность, потому что есть некоторые сценарии, когда преступление, у которого нет доказательств, может быть легко поколеблено голосом одной из сторон. Показывая, что, хотя прошло уже 326 лет, мы, как люди, никогда не несем ответственности за свои действия. Скорее используя других как козлов отпущения или создавая истории, чтобы похоронить кого-то еще. В целом, это классическое литературное произведение, из которого я могу что-то извлечь и которое можно применить до сегодняшнего дня, что делает его классическим.