Сочинение на тему На что способна музыка: Автобиография бывшего человека

Сила музыки в «Автобиографии бывшего человека» Джонсона

В «Автобиографии бывшего человека» Джонсона рассказчик может жениться на двух половинках своей музыкальной идентичности так, как он не в состоянии сделать это с его расовой принадлежностью. Будь то черно-белые клавиши пианино, классическая или популярная музыка или высокое искусство или низкое искусство, дихотомические музыкальные отношения гармонично сосуществуют в романе. Об этом свидетельствует успешное исполнение рассказчиком его «транскрипционной транскрипции свадебного марша Мендельсона» (118). Музыка рэгтайма основана на африканских ритмах, в то время как произведение Мендельсона происходит из классических европейских традиций, а удачное сочетание чёрно-белой музыки рассказчика приносит ему «раунд щедрых аплодисментов» (119). Сила искусства, а точнее, сила музыки, подтверждается музыкальным талантом и успехом рассказчика. Джонсон использует музыку, чтобы создать мир, в котором видны прошлые расы, этнической принадлежности, класса и пола. Как читатели, мы глубоко согласны с музыкальными усилиями рассказчика; именно такой выход он находит из «всех маленьких трагедий [своей] жизни» (3). Как сказал друг миллионера: «Музыка – это универсальное искусство; чья-то музыка принадлежит всем; Вы не можете ограничить это расой или страной »(144). Идеализация искусства и музыки освобождает от мелодраматических тенденций романа и его трагических муллатоподобных аспектов. Музыка – это больше, чем комментарий к жизни рассказчика; скорее это клей, который скрепляет фрагменты его разрушенной личности.

Музыкальная идентичность рассказчика представляет собой интересное сопоставление его расовой идентичности. Во время своего музыкального обучения он предпочитает не «мешать» нотами и пытается «воспроизвести необходимые звуки без малейшего обращения к письменным персонажам» (9). Легкость, с которой рассказчик может манипулировать музыкой для удовлетворения своих вкусов, подтверждается тем, что он «невольно замыкает 13-й ноктюрн Шопена с [большой] триадой» (209) и заставляет акселердос и рубато в пьесе, как он видит, поместиться. Бывший человек предпочитает «нарушать» правила, когда речь заходит о музыке, но предпочитает «следовать» правилам, когда он чувствует, что его расовая идентичность подвергается риску. С музыкой рассказчик никогда не чувствует, что ему приходится выбирать между белым и черным. Он часто «теряется на все другие мысли в прелести музыки и любви» и бессознательно играет с сильным музыкальным чувством и пылом (37). Эти бессознательные мысли часто противостоят интенсивному сознанию рассказчика на его физиономии, являясь «белизной слоновой кости [его] кожи, красотой [его] рта или« размером и жидкой тьмой в [его] глазах »(17)). Простота конструирования музыкальной идентичности в сравнении со сложностью конструирования расовой очевидна в романе Джонсона, где автор использует музыку, чтобы превзойти свою индивидуальность и еще больше увеличить потенциал музыки.

Бывший человек пытается пересечь много строк в прямом и переносном смысле, но только через музыку он может успешно преодолеть границы. Поскольку музыка дает повествователю возможность завершить свою личность, важно исследовать момент, когда он решает отказаться от своих корней в первую очередь. Сцена линчевания – ключевой момент в романе; это не только заставляет рассказчика отрицать его черное наследие, но также заставляет его полностью отказаться от своих музыкальных устремлений. В этой сцене Джонсон изображает «жестокие и нелепые» (190) действия южных белых, но, что более важно, он иллюстрирует дегуманизацию чернокожих, с которыми «обращались хуже животных» (191). Эта сцена линчевания является конечной поворотной точкой романа и превращает рассказчика из обнадеживающего в циничного. Общество признает и принимает музыкальную гибридность во время этого насильственного эпизода, публика быстро проводит черту между двойной идентичностью рассказчика. Рассказчик разрывается между его любовью к черной музыке и удобством быть белым человеком. Постоянная неудача рассказчика может разочаровать современных читателей, но важно помнить, что не было общества, которое охватило бы и черное, и белое, как сегодня. В романе общество заставляет рассказчика быть черным или белым, а музыка никогда этого не делает.