Сочинение на тему Мерсо: статический или динамический персонаж?

На протяжении всего романа Альберта Камю Незнакомец рассказчик Мерсо развивается с точки зрения самосознания и мировоззрения. Это изменение, которое Камю использует, чтобы помочь читателю понять его главный герой и экзистенциалистские темы на протяжении всего романа. Разделив текст на две части, Камю не только создает действительное различие «до» и «после» для убийства Мёрсо арабом, но также подделывает четкое указание на изменение главного героя в понимании выбора и сознания. В первой части нам рассказывают о повседневной жизни Мерсо: похоронах Мамана, его отношениях с Мари, Рэймондом и Саламано, а также поездке на пляж, кульминацией которой стало его убийство арабов. В части 2 Камю рассказывает о заключении Мерсо, его суде и периоде до его казни, отражая его убийство арабов с его рассветным откровением от безразличия к принятию. В результате динамическая природа характера Мерсо очевидна; посреди похорон Мамана, убийства араба и его нападения на капеллана Мерсо теряет плоскость, которую он воплощает в первой части, и меняет характер на протяжении оставшейся части романа.

В начале романа Камю рисует Мерсо как человека, эмоционально и духовно оторванного от общества. Он наслаждается физическими аспектами своего существования, размышляя о природе, плавании и своих похотливых чувствах к таким женщинам, как Мари, в подробных и страстных подробностях. Когда он едет в Маренго, чтобы присутствовать на похоронах Мамана, его не пугает потеря матери, и он отказывается от предложения смотрителя увидеть ее тело перед похоронами, говоря ему, что он не знает, почему он предпочел бы закрыть гроб. На протяжении всего похоронного процесса он проводит много времени, описывая как удручающий жар солнца, так и любезности природы, используя длинные и описательные отрывки, которые диктуют его поведение, как это видно, когда он сидит, бдя за Маманом, комментируя; «Это было приятно; кофе согрел меня, и запах цветов на ночном воздухе проникал в открытую дверь. Я думаю, что задремал некоторое время. (Камю, 9). В своей пассивности он позволяет погоде и своему окружению диктовать свое поведение, демонстрируя отсутствие индивидуальной мотивации и активного участия в динамичной природе своего окружения, а также слабый вкус к личному выбору, изменяя свое отношение, основанное на методе Наименьшее сопротивление. Это очевидно во всех аспектах его жизни, как видно, когда он говорит Мари, что любовь для него ничего не значит, и что ему все равно, если они поженятся. Как видно из его ответа, Мерсо сосредотачивается на физическом, а не на эмоциональном, и не знает или амбивалентен в отношении того, что происходит с ним в его жизни. Хотя это означает отсутствие выбора, его несоответствие может также служить намеком на экзистенциальную идею вселенной как иррациональной и неупорядоченной. Игнорируя чувства, Мерсо может попытаться сосредоточиться на объективном и конкретном в субъективном и абсурдном мире.

Важный поворотный момент в тексте: убийство Мёрсо арабом на пляже можно рассматривать как следующий шаг в его преобразовании от безразличия к принятию, намекающий на первую склонность выбора, когда он решает «что вы можете либо стрелять или не стрелять ». (Камю, 56), хитрая ссылка Камю на «Гамлета» Шекспира в его монологе «Быть ​​или не быть». Несмотря на то, что Мерсо указывает, что он не имел большого влияния или выбора в убийстве, утверждая, что «спусковой крючок дал» (Камю, 59), его признание его способности убивать или не убивать арабов является важной вехой в его обращении к самосознание и самосознание. Придавая некоторую власть силе решения, он приближается к экзистенциальной «свободе выбора», достигая философии, согласно которой «люди определяют свое собственное значение в жизни и пытаются принимать рациональные решения, несмотря на то, что они существуют в иррациональной вселенной» (« экзистенциализм»).