Сочинение на тему Ленин и Вебер о государстве и демократии
- Опубликовано: 22.10.2020
- Предмет: Правительство
- Темы: Макс Вебер, Политическая наука
Ленин и Вебер придерживаются совершенно разных взглядов на государство и исследуют ловушки и восхваления демократии через свои соответствующие парадигмы. В «Политике Вебера как призвание» он придерживается воинственного взгляда на государство, утверждая, что если бы понятия насилия и милитаризма не существовало, концепция и существование государства также отсутствовали бы. В отличие от Ленина принимает традиционно марксистский взгляд на государство, утверждая, что простое понятие государства является временным, развивающимся и галлюцинаторным в государстве и революции.
Вебер особо подчеркивает связь между насилием и государством как обязательное решение для стабильности и устойчивости правительства. Акцент государства Вебера также сосредоточен на трех моделях власти, которые представлены лидерами государства: вчерашнее вечное (фактически божественное право), харизматическое (с качествами, подобными мессии), и законность (рациональный процесс, подобный демократия). Все эти три модели власти имеют власть и право на власть в различном смысле; самый сильный из них – харизматичный из-за преданности человеку и крестового похода лидера. Вебер утверждает, что без сильного лидера, желательно с харизматическим характером, или без военного потенциала для установления географических и этноцентрических границ государство в конечном итоге потерпит крах, так как государство непосредственно доведено до генезиса и развивается благодаря действиям принца.
Одной лишь военной силы недостаточно в современном контексте, однако структурализм в вооруженных силах по отношению к званию, единицам и разделению труда непосредственно применим к властным структурам современного правительства, главным образом к реализации бюрократии. Вебер утверждает, что внутри бюрократии находится новый источник власти, который поддерживает лидера и, в свою очередь, государство. Вебер также ссылается на потенциал экономической мощи, перевешивающий чисто военную мощь; что в некоторой степени экономика может сыграть роль принца вместо насилия. Общие настроения Вебера по отношению к государству ориентированы на насилие и авторитарность, позволяя сильному диктаторскому лидеру контролировать иррациональный мир.
Хотя взгляд Ленина на государство окажется противоположным, Ленин и Вебер договариваются об использовании профессионалов в политической сфере. Ленин выступает за то, чтобы профессиональные революционеры помогали организовывать и систематически подходить к революции, позволяя рабочим выполнять планы профессиональных революционеров. Подобно Ленину, Вебер также сильно склоняется к организации политической власти и настаивает на профессиональных политиках – людях, которые делают политическое призвание идеей, что они посвящают свою жизнь, деньги и цель определенному делу или определенному видению. Подобно пророку, Вебер считает, что это видение и харизма имеют решающее значение для успеха профессионального политика (который также не должен быть христианином в религиозных обрядах). И Ленин, и Вебер хотят, чтобы сильные, организованные, интеллектуальные и дальновидные люди были лидерами этих общественно-политических движений.
Ленин воспринимает государство как следствие марксистской традиции, в которой государство медленно угасает, что позволяет новой форме себя, главным образом коммунизму, появиться вместо этой старой системы правления. Этот переход от капитализма к коммунизму – это то, на чем фокусируется Маркс, а отмирание государств – упадок капитализма. Ленин и, как следствие, Маркс, рассматривают государство как преходящий и несуществующий фасад для следующего шага, само государство является не чем иным, как оболочкой для Ленина, и, следовательно, не имеет истинной власти и не нуждается в насилии. Использование насилия в ленинской парадигме состоит в том, чтобы вызвать революцию, которая приведет к «истинной демократии», идея использования силы для сохранения географических границ кажется почти чуждой Ленину, поскольку он указывает на колебания немецкой и швейцарской границы, обусловленные культурным и государственным изменениям.
Ленин продолжает говорить о демократии, главным образом осуждая капиталистические демократии за вытеснение рабочих классов и возвышение буржуазии и их стремлений к большему богатству. Он выступает за диктатуру пролетариата, которая была бы более честной и чистой формой демократии по сравнению с капиталистической демократией, существующей в Америке. Вебер, с другой стороны, выступает за демократию как приемлемую форму власти (подпадающую под правовую категорию), если за политическим деятелем стоят военные или экономические (предпочтительно оба).
В целом аргумент Ленина звучит более убедительно, а Вебер – более рационально. Концепция распада государства из-за необузданной силы капитализма прямо противоположна использованию капитала Вебером в качестве замены насилия. Ленин придерживается традиционного марксистского подхода к своему аргументу в пользу революции, принимая во внимание историю и переход от капитализма к коммунизму. Структура аргументов различна, и, следовательно, их эффективность также различна, что делает два аргумента принципиально разными.
Обсудите преимущества и недостатки федерализма. Чем федеральная система управления отличается от других систем управления и какова конституционная основа федерализма, ориентированного на государство? Преимущества федерализма состоят
Введение В моем задании будет рассмотрено, что делает либерализм идеологией. На протяжении многих лет либерализм развивался, приобретая новые идеи и становясь фундаментальной частью человеческой жизни.
Правительственность была придумана Мишелем Фуко в его серии лекций 1978–1979 годов в Коллеж де Франс под названием «Безопасность, территория и население». Сочетание «правительство» и «рациональность»