Сочинение на тему Конфликт между личностью и обществом в «Черной вуали министра» Натаниэля Хоторна

Подобно большинству работ Хоторна, Черная вуаль министра не только иллюстрирует вопросы морали, покаяния и греха в условиях пуританской Новой Англии, но и показывает знакомую литературную тему конфликта между человеком и обществом. Посредством такого рода социального, психологического и морального конфликта Хоторн критикует пуританский образ первородного греха, а также стереотипные взгляды этого конкретного общества в отношении преподобного Хупера.

Несмотря на религиозную общину Милфорда, горожане быстро осуждают и обижаются на мистера Хупера, даже не спрашивая его напрямую о причине, по которой он носит черную вуаль, чтобы скрыть свое лицо. В то время как «один или два» достаточно внимательны, чтобы предположить, что это только потому, что его «глаза были настолько ослаблены полуночной лампой, что требовали тени», большинство сообщества предпочитают серьезные обвинения в его морали и психическом здоровье, а не в суждения и практические вопросы. Очевидно, что реакция общества на безобидную черную вуаль Хупера отражает их неблагоприятные качества невежества и лицемерия. Однако их антагонизм, по иронии судьбы, сближает их как сообщество против министра; завеса «предоставила тему для обсуждения между знакомыми, встречающимися на улице, и хорошими женщинами, сплетничающими у своих открытых окон».

Более того, их реакция также подтверждает стереотипные взгляды, которые они придерживаются в отношении выдающихся – или, более конкретно, религиозных деятелей, таких как преподобный Хупер. Будучи министром, горожане Милфорда ожидают, что он будет непогрешимым; свободен от греха или, в конечном счете, от любых проступков. Он является своего рода образцом для подражания, который пуританское общество полагается на руководство к чистоте и благочестию. Однако «ужасная черная завеса» действует как маска греха, объект, который «не может предвещать ничего, кроме зла» в глазах общества. Это подчеркивает любую аморальность, которую мог совершить министр, а не скрывать это. Он призван напомнить людям о первородном грехе, присущем им всем; мотив, который, к сожалению, всегда был неприятным для окружающего сообщества, так как люди всегда стремятся скрыть свои грехи, а не признать это для публики. Следовательно, неверное представление о том, что завеса надета для того, чтобы скрыть какой-то смущающий грех, неприемлемо для общества, поскольку мистер Хупер, с их точки зрения, должен поддерживать облик святости и не быть похожим на обычного, неправедного человека.

Кроме того, жители Милфорда, похоже, возмущены тем фактом, что есть что-то от министра, которого они не знают. Возможно, что как религиозная, видная фигура, сообщество ожидает, что Хупер будет открыт и искренен с ними, а не скрывает какой-то «тайный грех» или секрет вообще. Подобно тому, как люди современного возраста всегда требуют дополнительной информации об известных знаменитостях, так что секретность бессмысленна, горожане недовольны тем знанием, которое, по-видимому, мистер Хупер знает, что они этого не делают.

Хотя мистер Хупер не делает ничего, кроме как носить черную вуаль, и продолжает выполнять свои повседневные обязанности министра без разницы, сообщество реагирует враждебно; «Странные и сбитые с толку взгляды окупили его за его вежливость», и их лица всегда были «бледными» от страха, когда он узнал его. В ответ на неестественное решение г-на Хупера общество пытается одолеть его, несмотря на его уважаемую должность министра. Они настаивают на устранении черной завесы, не принимая во внимание ее значение и не отказываясь от морального урока, который она поддерживает. Даже после прослушивания молитвы служителя, которая объясняет представление религиозной идеи в вуали, община продолжает отвергать ее. Это потому, что люди боятся предмета, который символически олицетворяет завеса: раскаяние, и их отвержение завесы означает их отказ покаяться. Это доказывает, что общество дезинформировано, поскольку они упускают из виду тот факт, что мистер Хупер находится на положении религиозного авторитета и пытается осуществлять свою власть над ним.