Сочинение на тему Концепции судьбы и свободной воли в «Бегущем кайте» и «Эдипе»

Хотя Эдип и начал ориентироваться на судьбу, история впоследствии перешла в равный баланс между выбором и последствиями. В начале Эдип царствовал как новый царь Фив вместе со своей царицей Иокастой. Услышав о вспышке чумы в городе от своих граждан, он приказывает своему шурину Креону найти оракула и попросить о помощи. По возвращении Креона Эдипу говорят, чтобы найти, кто убил Лая, который был царем до прибытия Эдипа в Фивы. Преисполненный решимости преследовать подозреваемого, он вызывает Тиресия, слепого пророка, в свое королевство. Сначала Тиресий неохотно раскрывает то, что он знает, но затем он обвиняет Эдипа в убийстве Лая. Эдип в ярости, услышав это утверждение, и гневно издевается и обвиняет пророка. Перед отъездом Тирезий предупреждает Эдипа о его истинной судьбе: он убьет своего отца и переспит с матерью. Эдип говорит с Иокастой, озадаченный тревогой, чтобы получить второе мнение о его предполагаемой судьбе. Иокаста отвергает это и советует Эдипу игнорировать заявления пророка. Далее она объясняет, как пророк однажды сообщил ей, что Лайус умрет от рук ее сына. Однако ребенок был оставлен и умер, а ее муж был убит стаей воров. Эдип начинает беспокоиться, раскрывая свою жестокую встречу на перекрестке с человеком, который выглядел как Лай до прибытия в Фивы. Это была ошибка, которая вызвала множество трагедий. Эдип сделал вредный выбор, чтобы выразить свой гнев через насилие, зверски убивая Лая. Однако он остаётся в блаженном неведении. Стремясь узнать правду, он вызывает единственного выжившего свидетеля убийства: пастуха. Перед тем как явиться пастуху, посланник сообщает Эдипу, что его отец, Полиб, умер. Облегченный, Иокаста говорит Эдипу, что смерть его отца является доказательством того, что судьба не случится, но посланник разъясняет, что приемный отец Эдипа умер по естественным причинам, а не его биологический отец. Сам посланник доставил Эдипа Полибу, получив его от пастыря, которого Лайус и Иокаста дали ребенку. Преодолевая страх, Иокаста умоляет Эдипа прекратить расследование, но он продолжает. Она бежит во дворец в ужасе. После угрозы силой пастух подтвердил, что признает правду: Эдип действительно сын Лая и Иокасты. С чувством страха и муки, кипящими внутри, Эдип врывается во дворец, чтобы найти безжизненное тело Иокасты, висящее на веревке. Опустошенный, он крадет броши из ее платья и наносит удар себе в глаза, постоянно ослепляя себя. Эти злодеяния могли быть легко предотвращены Эдипом, ограничивающим его проявление враждебности через жестокость, и вместо этого спокойно относились к присутствию Лая на перекрестке.

Если допущена крупномасштабная ошибка, ее необходимо исправить. Его нельзя оставлять накапливать и накапливать со временем. Его нельзя обвинить в блаженном невежестве или избежать сложных схем. Это взаимодействие свободной воли и судьбы может привести либо к успехам других, либо к падению других. Человеческая жизнь слишком ценна для того, чтобы перспектива последствий была неудачной.