Комплексное обозрение «Храброго нового мира» Олдоса Хаксли сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Комплексное обозрение «Храброго нового мира» Олдоса Хаксли

В научно-фантастическом романе «Храбрый новый мир» Олдос Хаксли показывает «революцию революций», вызванную технологическим прогрессом. Он делает это, изображая будущее общество BNW, которое якобы идеально во всех отношениях. Все довольны. Все существует в идеальном порядке. Хаксли, однако, делает упор на предупреждении читателя о проблемах, которые могут возникнуть в будущем, таких как распущенность, отсутствие близости и т. Д. Это будущее действительно является «революцией революций», поскольку социальные нормы претерпевают радикальные изменения в совершенно новаторские, но иногда испорченные формы.

Эта революция является прямым результатом «Девятилетней войны»: войны, настолько разрушительной, что почти уничтожает жизнь на земле. Ближе к концу этого периода человечество в целом устало от войны и разрушений и поэтому решает искать ответы другими способами. Ответ находится в передовых технологиях. Приписывая свое новое основание промышленному предпринимателю, Генри Форду, общество BNW начинает формироваться. Его девизом становится «общность, идентичность, стабильность», и все, что способствует социальным беспорядкам, быстро устраняется. Этот элемент исключает индивидуальность и позже вызовет конфликт. Все думают одинаково, действуют одинаково и, как правило, живут одинаково в своих классовых порядках.

Это стало возможным благодаря обусловленности развития. С момента зачатия человек подвергается технологической обусловленности, которая продолжается в течение всей его жизни. Все их мысли и действия обусловлены установленной схемой. Два метода установления этого – методы Павлова и Скиннера. Общество BNW использует преимущества своих выводов для изменения поведения всех людей с помощью различных стимулов, систем реагирования, поощрений и наказаний. Одним из примеров является лечение детей электрическим током, обучение их неприязни и избеганию цветов. Будучи взрослыми, они будут избегать природы и контактов с людьми из низшего класса. Другим продолжающимся процессом является использование метода гипнопедии у Зигмунда Фрейда. Это «обучение сну» заставляет людей думать определенным образом до конца своей жизни. Они промывают мозги.

Самый выдающийся инструмент в достижении этой революции – генная инженерия. Во время эмбрионального развития люди «производятся с различными характеристиками для поддержания стабильности общества». По сути, социальный класс и интеллектуальные способности человека предопределены при рождении. Их симпатии и антипатии уже запрограммированы. Индивидуальная мысль и свобода, в результате, не существуют. Основное внимание уделяется соответствию и стабильности. Каждый получает то, что хочет, что тоже запрограммировано, и все счастливы. Если когда-нибудь случится обратное, «всегда есть сома». Эта зависимость от наркотиков является основным источником мгновенного удовлетворения и означает «быстрое решение проблемы». Он потакает своим чувствам, прививает счастье и, следовательно, способствует стабильности.

Иоанн Дикарь, однако, ненавидит все аспекты этой революции. Будучи воспитанным в резервации, он не промывает мозги кондиционированием BNW. Наоборот, он обладает индивидуальностью, свободным выбором и воображением. Он признает эти драгоценные дары жизни и удивляется, когда сталкивается с цивилизацией. Джон также понимает, что «если кто-то другой, он обязан быть одиноким». Так он себя чувствует через некоторое время в городе. Он не может выдержать отсутствие значимых отношений, отсутствие индивидуальности мышления и постоянную потребность в мгновенном удовлетворении.

В конечном счете, это заставляет его двигаться в маяк в поисках уединения. Впоследствии Джон начинает наказывать себя, по-видимому, пытаясь очистить свою душу от общества BNW. Он снова пытается стать личностью, знакомясь с природой и своей духовной стороной. Однако его местонахождение позже выясняется, и он понимает, что не может избежать храброго, нового мира. Это прозрение заставляет его покончить жизнь самоубийством. Печальная часть этого последнего акта отчаяния заключается в том, что он не оказывает влияния на граждан БНВ. Они продолжают жить так, как были. Этим людям слишком промывают мозги, чтобы понять, какое послание Иоанн Дикарь пытался донести.

Это и другие события свидетельствуют о предупреждениях Хаксли об изменениях в обществе BNW. Помимо явного требования соответствия и стабильности, новое Мировое Государство также концентрируется на материализме. Граждане БНВ ориентируются на объекты и их совершенствование. По их мнению, «недостатки мешают счастью», а вещи прошлого не имеют никакой ценности. Хаксли также подчеркивает зависимость от сомы. Это мгновенное удовлетворение просто берет легкий путь из вещей. Является ли это болью, гневом или разочарованием, сома – ответ гражданам BNW. Кроме того, Сома ведет к счастью, а счастье возвращает к главной цели стабильности. Если люди счастливы и получают то, что хотят, в обществе нет социального хаоса или угрозы.

В обществе BNW также наблюдается деградация ценностей. Близость не существует и на ее месте многоженство. Люди относятся к сексу как к обычному времяпрепровождению и не получают от этого никакого чувства, кроме удовольствия. Семья – это еще одна несуществующая концепция. Люди упускают ценный опыт, моральные уроки и определенные эмоции, которые они имели бы, если бы были в семье. В результате они не развиваются духовно. Напротив, они более эгоистичны и считают смерть другого человека, например, незначительной. И все же самым тревожным элементом революции является отсутствие индивидуальности. Нет свободы мысли или выражения идей, и это приводит к запрету таких вещей, как искусство и литература.

Удивительно, но многие элементы «Храброго Нового Света» присутствуют в современном мире. Материализм, например, присутствует везде. Это всегда можно увидеть в рекламе, рекламе и журналах среди других мест. Некоторые люди склонны думать, что чем больше у тебя вещей, тем счастливее ты в жизни. Во-вторых, злоупотребление наркотиками происходит и в современном обществе. Хотя зависимость от наркотиков не так широко распространена, как в Храбром Новом Свете, злоупотребление наркотиками все еще сохраняется и присутствует почти везде. Однако наиболее заметным сходством является наличие генетики. В современном мире наука о генетике растет по мере того, как проводится больше процедур для изменения жизни и развития человека. Если прогресс будет продолжаться, люди смогут делать то, что делается в «Прекрасном новом мире».

В целом Олдос Хаксли показывает читателю, что «революция революций» BNW не приносит пользы человечеству. Хотя совершенство почти достигнуто с научной точки зрения, граждане BNW делают интеллектуальный шаг назад. Кроме того, «цели не оправдывают средства» в этой индивидуальности и свободе воли в процессе. В общем, «Храбрый новый мир» Хаксли показывает нам, во что не следует превращаться.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.