Сочинение на тему Изучение повествования и точек зрения в Библии Ядовитого дерева

«Библия Ядовитого дерева» Барбары Кингсолвер – это резкая критика разрушительного характера гордости и амбиций, повествующая более тридцати лет, чтобы показать трагические недостатки евангелиста Натана Прайса и западные колониальные установки, которые он представляет. Чтобы персонализировать эпическую сферу романа, Кингсолвер пишет от первого лица, поочередно населяя умы четырех сестер Прайс и их матери Орлеанны. Несмотря на то, что горячий проповедник Натан Прайс обычно оказывается в центре конфликтов, рассказывающих историю, основными повествующими факторами являются его дочери, а его жена выступает в качестве поэтической сноски в ключевые моменты повествования. Таким образом, книгу можно читать как пять отдельных, но взаимозависимых историй, которые переплетаются, чтобы сформировать согласованное движение от начала до конца.

На этапе борьбы Конго за политическую независимость сага о семье Прайс разворачивается как игра морали, в которой использование перспективы и точки зрения имеет решающее значение для риторической цели Кингсолвера. Вместо того, чтобы читать самодовольные объяснения своих действий Натана Прайса, читателю дают пять разных личностей, с помощью которых он может понять провал миссии семьи Прайс. Благодаря умному использованию индивидуализированных «голосов», автор может собрать «трехмерный» портрет евангелиста, обладающего большим рвением, но, в конечном счете, не обладающего знаниями. Из пяти повествовательных «голосов» Лия чаще всего выступает в роли апологета своего отца, часто объясняя и аргументируя действия своего отца в первой половине книги. Однако эта поддержка исходит не из-за желания подавить туземную культуру, а из-за подлинной веры и сострадания. Таким образом, поскольку ее отец медленно превращается в самодовольный рупор для западного колониализма, уважение Лии к нему постепенно ослабевает. Ее моральные качества сохраняются, но они начинают находить новое выражение в политике по мере развития сюжета, что означает медленный поворот от абстрактной религиозной мысли к конкретным моральным действиям.

Другие сестры относятся к действиям своего отца более амбивалентно. Рэйчел, в частности, раскрывает эгоистичную личность, больше озабоченную удовольствием, чем идеологией. Ада, с другой стороны, демонстрирует абстрактную, но разумную перспективу, окрашенную ее болезненным врожденным дефектом. Она проницательно цинична, но ее проницательность и наблюдения всегда проницательны, и она считается самой умной из сестер. Есть ирония в том факте, что с точки зрения других рассказчиков, Ада считается умственно неполноценной из-за ее молчания. Тем не менее, когда читатель попадает «в сознание» Ады, контраст между тем, что другие видят в отношении Ады, и тем, на что Ада способен, поражает воображение. В некотором смысле, искалеченная девушка используется в качестве метафоры для Африки и ее отношений с Натаном Прайсом. Как и Ада, Африка рассматривается как несовершенная с внешней точки зрения, но если бы можно было увидеть вещи только глазами конголезцев, картина была бы совершенно иной.