Сочинение на тему История и философские теории психологии
- Опубликовано: 18.08.2020
- Предмет: Психология, философия
- Темы: Аристотель, Социальная психология, Философы
Психология – это то, что мы можем извлечь из погоды из истории, текущих проблем или будущих соображений. Однако взглянуть на это прямо сейчас недостаточно, чтобы объяснить, почему современная психология развивалась так, как она развивалась. Чтобы понять его интересы и отношения к жизни, нам нужно узнать об истории и философских теориях, которые сформировали эту историю, оглянувшись на прошлых философов. (Hayes, 1986). Как правило, нет сомнений в том, что психологи выступают против того, чтобы психология не была дисциплиной, отдельной от философии. Просто тот факт, что психология считается наукой, полностью удаляет ее из философии и часто делает ее совершенно несовместимой с философией. С точки зрения Аристотеля, его вера в то, что знание приобретается благодаря чувственному опыту, всему, что в его природе является его собственной целью для определения его жизни, и все происходит по причине, а не по естественному происшествию.
Ренн (2006) предположил, что Аристотель, причина является источником первых принципов знания. Сенсорные переживания воспринимают объект, а рассуждения образуют абстрактное и в идеале понятие. Однако само рассуждение потенциально уже было источником идей. Следовательно, ощущения были ограничены человеком как разумом, противоположным чувству. Неуклонно, оно пришло через процесс развития с чувством мысли, смешанным, чтобы интерпретировать сенсорные переживания. И все же психология и философия застряли в истории, поскольку школа психологии получила методы из школы философии, которые психология использует для анализа и оценки во всем, что влечет за собой. Идея земли и живых организмов, которые вращаются и развиваются систематически, были получены от ранних греческих философов. Вывод состоял в том, что Греция была морской страной, и можно было наблюдать множество форм жизни, что привело к тому, что некоторые древние греки разработали рудиментарные теории эволюции. Однако эволюционные теории не смогли развиться полностью из-за неверия Платона и Аристотеля в эволюцию.
После того как спартанцы потерпели поражение от Греции, а затем умер Аристотель (322 г. до н.э.), люди стали интересоваться практикой жизни, начав сомневаться в природе хорошей жизни и меньше заботясь о философской теории, когда римляне вторглись в греческий Территория с продолжением возрастающего уровня деморализации, нанесенной народу Греции. Многие философы (например, скептики, циники, эпикурейцы, стоики и христиане) были ошеломлены вопросами и начали искать ответы на них. В то время как Платон, ученик Сократа и учитель Аристотеля, находился под влиянием пифагорейцев, которые выступили против того, что чувственный опыт привел к невежеству, но предложили идею теории познания. Он предположил, что число чистых форм было навсегда установлено и обречено на необратимые изменения. Несмотря на то, что Аристотель допустил несколько ошибок, его выводы привели греческую философию на более высокие высоты.
Таким образом, эти выводы были важны, поскольку они заменили объяснения сверхъестественных способностей на натуралистические наблюдения, поощряя оценку и критику теорий. Эта проблема была решена, когда христиане добавили некоторые концепции божественного творения, описанные в книге Бытия. Они верили, что Божья мудрость создала определенное количество видов, и модификация может быть изменена только Богом, а не природными силами. Этот счет был перенесен до современности.
Начало темных веков наступило после смерти святого Августина. В темные века ученые разных стран начали собирать все работы, выполненные римскими и греческими философами (например, Аристотелем), переводя их, и приобрели их, чтобы внести большой вклад в медицину, науку и математику. Потребовалась некоторая критика и оценки некоторых аристотелевских принципов, чтобы науки и искусства освободились для открытия современных научных законов и эмпирических методов. Людей, которые пытались соединить философию Аристотеля с христианством, называли схоластикой. Среди них был св. Фома Аквинский, который принял разум и веру как способы познания Бога. По словам Филона, который верил в неоплатонизм, предлагал людям либо заниматься физической жизнью, либо духовной жизнью. Однако римляне ослабили духовные учения, что привело к неосуществлению теории Филона. Говорят, что римский император Константин (ок. 272-337) изменил судьбу христианства. Константин хотел единообразия в христианских писаниях, и он ввел «Библию Константина», чтобы каждый следовал его новому завету. Основу христианства предоставил святой Августин (около 354-430), который объединил стоицизм, неоплатонизм и иудаизм, чтобы создать мировоззренческое христианство. Он считал, что люди должны быть в состоянии отличить внутреннее правильное от неправильного. Это было важно, потому что это приписывает внутренний локус контроля. Кроме того, влияние Платона на познание Бога с помощью самоанализа и писаний в поисках истины. Предложил, чтобы они исповедались перед Богом без вины от своих грехов, но не гарантировали вечную жизнь на небесах.
Период Ренессанса был периодом, когда люди начинали ориентироваться на человека, а не на Бога, подчеркивая его интерес к открытию человека впервые. Рене Декарта часто считают «отцом современной философии». Обоснование этого названия было связано как с раскрытием традиционной схоластическо-аристотелевской философии, распространенной в его время, так и с его развитием и развитием современной механистической науки. Во-первых, Декарт сомневался в схоластике, поскольку полагался на ощущения как источник всего воспринимаемого знания. Во-вторых, он хотел заменить причинную модель научного объяснения более современной механистической моделью. (Skirry, 2008) Попытка изобразить определение того, как летит самолет: перпендикулярное расстояние мухы от каждой стены и от потолка. Он также понял, что любая точка в пространстве может быть определена аналогичным образом путем измерения их расстояний от перпендикулярных линий или плоскостей. Он совершил прорыв в математике, которая была широко известна как «декартовы координаты», а перпендикулярные линии – как оси x и y. Это привело к дальнейшему развитию математики, такой как аналитическая геометрия, смешение алгебры и геометрии. Одно только открытие координатной плоскости является огромным вкладом в психологию, поскольку в терминах независимых и зависимых переменных были определены взаимосвязи переменных, вычисление корреляций, выполнение тестов значимости и другой количественный анализ не были бы возможны без этого открытия (Fancher , 1979).
Кроме того, развитие методологии аналитической геометрии было выведено как индуктивное и дедуктивное мышление, дальнейшее развитие будущего психологии. Важно отметить, что внедрение методологии для точной и структурированной формы оценки и проверки мысли или предположения имеет решающее значение для развития области науки в целом, но особенно в области психологии. Метод Декарта выполнил фундаментальные шаги научного метода, которые современные науки считают основным процедурным руководством. Очевидно, у Декарта было глубокое понимание того, как смотреть на мир, и что эти теории до сих пор проникают и наблюдаются в большей части современной психологии. Так как метод выяснения правды Декартом только на основе разума исключил всю сферу обсуждения, которая касалась не того, как воспринимаются чувства, а того, что воспринимают чувства. Тем не менее, Jacobsen и др. (2009) утверждают, что психология произошла от философии, науки, медицины и теологии. Психология возникла из слияния естествознания и области философии, известной как эпистемология или теория познания.
В конечном счете, без открытий ранних философов и людей, пытающихся искать хорошую жизнь – после Аристотеля и периода возрождения, посвященного человеческим существам, современная наука и философия не были бы в истории, психология как предмет не быть признанным из-за недостаточного количества конкретных доказательств, подтверждающих его существование в качестве самостоятельной дисциплины. В то же время я пытался показать, какие модели мышления возникли в психологической дисциплине и как они оказывают влияние на последующие поколения. Подразумевалось, что это просто способ научного мышления не имеет силы для создания сильной теории. Проще говоря, пытаясь понять, как выпекается торт, нельзя упускать из виду его происхождение. На самом деле торт изначально был построен из таких ингредиентов, как мука, жиры, вода, сахар и нагревание.
Тем не менее, после того, как пирог испечен, он не может быть ни обратимым, ни ингредиентами кекса. Если по объяснению, средства позволяют понять торт лучше, чем другие, что также означает, что знание того, какие элементы составляют торт, недостаточно. Что делает это важным, так это понимание контекста, стоящего за ним. Интересно, что как психологи мы не можем игнорировать какую-то приемлемую правду об истории психологии. Скорее, мы должны хорошо осознавать социальные последствия того, что мы делаем, и того, что сделали наши предшественники, чтобы не идти по стопам неправомерных действий, совершенных прошлыми философами, а также для других исследователей в области психологии. или философия дисциплины.
В современном мире религия – это одна из самых важных вещей, влияющих на образ жизни человека. Будь то ожидание брака для сексуальных отношений или решение
Подсознательное влияние было постоянной темой дискуссий как в научных, так и в популярных сообществах с тех пор, как Викари (на пресс-конференции, состоявшейся в 1957 году)
Красота – это часть человеческого состояния; нас привлекает то, что мы считаем привлекательным, и отталкивается от того, что мы находим непривлекательным. В восемнадцатом и девятнадцатом