Глядя на характер пойманного в ловушку главного героя в «Истории о горничной» Маргарет Этвуд и пьесе Сары Кейн 4:48 сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Глядя на характер пойманного в ловушку главного героя в «Истории о горничной» Маргарет Этвуд и пьесе Сары Кейн 4:48

В книге Маргарет Этвуд «Сказка о служанке» и о психозе Сары Кейн в 4:48 оба героя оказываются в ловушке, в которой их невозможно услышать, поэтому вместо этого они монолог внутренне в форме сочинений, которые они ведут, а не просто обращаются к аудитории. На протяжении всего этого анализа главный герой психоза 4:48 будет называться «Главный герой» и использовать ее / ее местоимения.

В «Сказке о служанке» Оффред – это служанка, которая является законной наложницей для командира. Жена Командующего не может рожать ребенка, но, поскольку у Оффреда есть неназванная дочь, она бесплодна и вынуждена заниматься сексом с Командующим, чтобы иметь от него ребенка. Репопуляция, по-видимому, важна для этого антиутопического режима, поэтому жизнь Оффреда жестко регулируется, во-первых, чтобы защитить ее от вреда, во-вторых, чтобы сохранить ее подчинение режиму. Как персонаж, Оффред ностальгирует, часто «останавливая» повествование, чтобы рассказать о своем детстве и жизни раньше. Существует мало смысла в изменении между прошлым и настоящим повествования, возможно, чтобы отразить путаницу, которую Оффред чувствует к режиму, но нигде в повествовании Оффред не ставит под сомнение режим, делая эту интерпретацию маловероятной, чтобы быть предполагаемой интерпретацией. , В качестве альтернативы, он отражает, насколько грубо составлен рассказ, поскольку повествование представляет собой запись жизни Оффреда в Галааде, найденную на некоторых лентах. Здесь свобода достигается от скуки Оффреда в ее прошлое.

Оффред скучает, ведя в основном пустую жизнь, сидя в своей комнате в ожидании церемонии или своих ежедневных обязанностей. Эта скука может быть причиной ее ностальгических «привычек»; ей больше нечего делать. Она протягивает простые вещи, такие как обыск в своей комнате, потому что она «хотела, чтобы это длилось долго». Она наслаждается маленькими удовольствиями, такими как сплетни и подслушивание на Мартах, или использование масла, чтобы попытаться сохранить ее кожу мягкой. У нее также темный, сухой юмор, как у Главного героя. Однако у Протагониста был гораздо более тупой и болезненно-саркастический юмор, и она сама описывала его как «юмор виселицы… из недавно выкопанной могилы». Обе женщины достигают свободы от повторяющегося образа жизни с юмористическими замечаниями к себе, чтобы избежать скуки и сделать аспекты своей жизни более интересными.

В 4:48 при психозе Протагонист много раз разговаривает с терапевтом, принимает наркотики и страдает от побочных эффектов, а также участвует в деструктивных действиях, таких как алкоголизм и самоповреждение. Повествование очень расплывчато, без сценических указаний, указания того, кто говорит, и даже имен персонажей, поэтому вся пьеса полностью открыта для интерпретации. Поскольку писатель, Кейн, покончил жизнь самоубийством между публикацией и первым выпуском психоза 4:48, это обычно интерпретируется как самоубийство Кейна, несмотря на то, что ее семья и друзья утверждают, что это не должно быть, и критики утверждают, что игра должна быть предсмертная записка оставляет читателя упускающим из виду лирику Кейна. Главный герой страдает от неназванного психического расстройства, преимущественно предполагаемого быть депрессией от наркотиков, которые они принимают; «Сертралин… лофепрамин… циталопрам… венлафаксин… сероксат». Пьеса нестабильна и дезорганизована во многом так же, как «Сказка о служанке», возможно, чтобы отразить, насколько отвлечен и рассеян разум Главного героя, вызванный либо расстройством, либо набором наркотиков, на которых они находятся. Это также отражает то, насколько дезорганизована человеческая совесть, так как совесть часто изо всех сил пытается сосредоточиться на одной мысли, особенно когда она находится под воздействием наркотиков.

Режим Галаад в «Сказке о служанке» навязывается Глазами. Оффред и ее ходячий компаньон Офглен, поскольку служанкам не разрешают побывать в одиночестве, видят, как Глаза напали на кого-то, кто напал на него и арестовал, вцепившись арестованным в черный фургон, как похищение. Когда Глаза собираются арестовать Оглена за то, что он является частью движения Mayday, Офглен вешается, чтобы спастись от них. В конце Оффред был арестован черным фургоном Глаза, но независимо от того, является ли это Глазом или движением Mayday, остается открытым для интерпретации. Режим также поддерживается принудительными работницами, которые были повторно социализированы в Институте Рэйчел и Лии, по прозвищу Красный Центр, тетями. Их держат в русле в основном за счет скотин, прикрепленных к бедрам тети, что позволяет напрямую сравнить женщин со скотом. Тети также применяют психологические наказания, любимой жертвой тети Лидии, по-видимому, является Джанин, которую она призывает другую служанку воспевать, что изнасилование Джанин было «Ее вина, ее вина… Преподайте ей урок, преподайте ей урок» и не будут разрешите ей пользоваться ванной, пока она не испачкается перед другими горничными. Мойра, подруга лесбиянок-феминисток Оффреда с того времени, получает основное физическое наказание; после ее первой попытки сбежать ее ноги взбиваются, пока она не может стоять. После этой повторной социализации служанкам часто преподносят смерть, чтобы напугать их, чтобы они оставались в курсе, как «напоминание [им]» (говорит второй Офглен). Есть тела, висящие на стене в общественных местах, со знаками на шеях, чтобы показать, в чем заключалось их преступление, есть живые повешения в Прайваганце, в которых зрителей заставляют натянуть веревку, чтобы показать свою поддержку режима и убивают уклонистов режима, а служанкам предлагается избить человека до смерти, сказав, что он насильник. Это регулярное насилие используется для того, чтобы напугать общественность непослушанием режима, лишив его свободы. Этот страх мешает Оффреду говорить, оставляя ей только свой внутренний монолог, с которым она может выражать свои мысли.

Природа заключения очень очевидна и очевидна в «Истории о служанке», но в психозе в 4:48 природа заключения гораздо более абстрактна. Заключение главного героя не является физическим, и некоторые утверждают, что это полностью психическое. Главный герой понимает, что у нее психическое расстройство, но ее заключение заключается в том, что она не может получить помощь. Она чувствует, что врачи обычно не помогают, просто «запиши это… [и] попытайся сочувственно зашептать». Она «зашла в тупик тем спокойным психическим голосом разума, который говорит [ей], что существует объективная реальность, в которой [ее] тело и разум едины». Это дает ей свободу выражать свой монолог внешне, но это бесполезно. Она также обижена на использование лекарств, чтобы «сбалансировать» химические вещества в ее мозгу, чтобы вылечить ее депрессию, называя это «[отключением] высших функций [ее] мозга» и «химическими средствами для лечения врожденных страданий». Можно утверждать, что побег Протагониста, ее собственное сознание, также является ее собственной ловушкой.

Эта ловушка существует с самого рождения, главный герой назвал ее «врожденной тоской», врожденное определение в словаре Merriam-Webster как прилагательное, означающее «существующий с рождения». В контексте было доказано, что депрессия вызвана химическим дисбалансом в мозге, а не просто «чувством подавленности», как принято считать. В связи с этим возникает вопрос о том, действительно ли существует “лекарство” для лечения и, следовательно, “свобода” от расстройства. Однако в «Истории о служанке» у Оффреда есть воспоминания о переходе в режим Галаад, начиная с того, что она потеряла работу, а виртуальные деньги были заморожены и переданы ее мужу. Она пытается убежать, но ее схватили и дали «выбор»; быть отправленным в Красный Центр или в колонии для очистки ядерных отходов. Правительство пытается утверждать, что Handmaids сделали выбор, чтобы быть Handmaids, но большинство читателей и критиков утверждают, что этот выбор слишком узок, чтобы считаться «выбором», так как очень немногие люди предпочли бы быть буквально работать до смерти в колониях. Единственный персонаж, представляющий интерес в колониях, – это мать Оффреда, и никогда не упоминается, была ли у матери выбор в этом вопросе, но, поскольку она была феминисткой и радикальной, читателю остается предположить, что она был помечен как «Незамужняя женщина» и отправлен в Колонии без выбора. Похоже, что у Гиледа мало шансов на физическую свободу, что заставит Оффред использовать единственную силу, которую она имеет – способность мыслить – в своем постоянном внутреннем монологе.

Речь Оффреда в «Истории о служанке» очень ограничена, и ей разрешается использовать только несколько избранных фраз при приветствии людей, с которыми ей разрешено разговаривать. Несколько раз она говорит свободно, все в нелегальных ситуациях; в кабинете командира, первому Офглену во время их прогулок и к Мойре в ванной. Ей удобно разговаривать с Мойрой, несмотря на незаконность этого, вероятно, из-за истории, которой они делятся. Сначала она боится говорить с Офгленом и командиром из-за страха перед последствиями. Однако, когда она узнает Командующего, она теряет свой страх и может вести себя более комфортно вокруг него и говорить с ним откровенно, легкомысленно, особенно после того, как она узнает об одном из Оффредов перед тем, как совершить самоубийство. Она требует «знать … все, что нужно знать», но это не входит в роман, оставляя вопрос о том, было ли это исключено Оффредом, вырезал ли его профессор Пийшото или командующий не сказал ей. Если это был Оффред, то возникают вопросы о том, имеет ли она свободу в своем внутреннем монологе, чтобы выразить все, что она хочет. Если это был профессор Пьейшото, то свобода внутреннего монолога Оффреда была лишена ее после краха Галаада, поскольку сейчас она подвергается цензуре кем-то, имеющим доступ к ее монологу. 4:48 психоз – почти обратная сторона этого; Главный герой свободен, даже поощряется говорить, но его не слушают. Она упоминает, что врачи «задают вопросы, вкладывают слова в [ее] рот». Есть целая сцена, в которой кто-то предложил ей стать терапевтом, спрашивая ее, снимает ли она себя, сняла напряжение, повторяет вопрос даже после того, как она отвечает «Нет», а затем говорит: «Много людей [сокращено]. Это снимает напряжение ». ясно показывая, что они вообще не слушали ее. Позже терапевт говорит Протагонисту «Нет, если или нет», на что Протагонист отвечает: «Я не сказал, если или но, я сказал нет». показывая не только недостаток слушания, но и то, как психотерапевт искажает слова главного героя; представленный врач ничем не отличается от упомянутых врачей. У нее есть свобода говорить, но поскольку это бесполезно, она отступает во внутренний монолог.

«Рассказ служанки» написан от первого лица, и Оффред часто явно нарушает повествование, делая его очень застенчивым. Не раз она говорит, что «хотела бы верить, что это история, которую она рассказывает», это… история, которую она рассказывает в своей голове », и однажды называет читателя« Вы », сравнивая историю с письмом к вам. как «вы не рассказываете историю только для себя. Всегда есть кто-то еще. Это, особенно в сочетании с изменчивостью, прыжками во времени, разрывами и пробелами в повествовании, делает повествование читаемым почти как поток сознания, прыгая между мыслями и воспоминаниями без каких-либо видимых рассуждений. Пьеса 4:48 «Психоз» может быть прочитана почти как монолог «Протагониста», разбитый сценами, когда Протагонист разговаривает с доктором. В этой интерпретации пьеса может быть представлена ​​как застенчивая. Однако в большинстве интерпретаций это не рассматривается как застенчивый, поскольку Главный герой никогда не упоминает о том, что знает о расшифровке или даже открытости ее характера; это больше похоже на то, что читатель был перенесен в разум Главного героя, чем Главный герой опустошил свой ум на бумаге для читателя. В обоих текстах произведение читается как чтение чьего-то мышления, делая его явно внутренним, но поскольку словарь Merriam-Webster определяет монолог как монолог или «длинную речь, монополизирующую разговор», можно утверждать, что только «Рассказ служанки» является монолог, так как 4:48 психоз разбит разговорами с ее терапевтом (ами).

Достигнута ли «свобода» в литературных произведениях или нет, она очень открыта для интерпретации, особенно при рассмотрении расплывчатых окончаний обоих произведений. Как сказано в «Исторических заметках истории о служанке», профессор Пьейшото не может точно знать, что случилось с Оффредом после того, как ленты закончились, большое разрушение данных в ранний период Галаада, вызвавшее трудность Пьейшото и его партнера в выследить, кто Оффред и другие персонажи предположительно были. Одно из толкований заключается в том, что Оффред «контрабандой переправился через границу Галаада в… Канаду и [сделал] ее путь в Англию». Другие могут интерпретировать это, поскольку она фактически арестована Глазами из-за ее связей с движением Mayday. Если следовать более оптимистичной прежней интерпретации, Оффред – единственный персонаж, который достигнет ее свободы. Мойра – единственный персонаж, который действительно попробует дважды. Однако это заканчивается только тем, что ее принимают в Иезавель, бордель для командиров и других высококлассных людей. Единственное другое представленное спасение – самоубийство, совершенное первым Офгленом и одним из бывших Оффредов, оба повешенные. Оффред говорит, что «в раннем периоде Галаада были« инциденты », и предлагалось многократные самоубийства служанок, что привело к принятию мер, направленных на то, чтобы служанка не могла причинить себе вред, включая удаление всего стекла из своих комнат, запретив им использовать бритвы или ножи и снятия светильников. Использование Этвудом профессора Пийшото в конце ее романа поднимает вопрос о надежности Оффреда как рассказчика, поскольку Пийшото упомянул, что ему нужно угадать, в каком порядке должны быть записаны ленты, и, возможно, были ошибки из-за ее акцента, и он мог внести другие изменения в транскрипцию, лишив Оффреда ее свободы путем цензуры и / или изменив созданный ею монолог. В 4:48 психоз очевидная «свобода» будет находить лекарство от расстройства главного героя, но, как уже выяснилось, в действительности не может быть «лекарства», и …

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.