Сочинение на тему Глубокое погружение в символике “Матери”

Тринадцатую из пятнадцати историй из дублинской коллекции Джеймса Джойса «Мать» можно рассматривать как нечто вроде разрыва между тяжелыми, серьезными виньетками в его окрестностях. Это можно рассматривать как историю, над которой можно посмеяться; в конце концов, главный герой – властная «сценическая мама», которая требует, чтобы ее дочери заплатили полную цену за участие в серии концертов, в которых она играет на фортепиано. Все, включая, в конечном счете, ее семью, чувствуют, что она не только слишком остро реагирует, но и разрушает шоу для всех. Можно прочитать эту историю и сделать вывод, что это просто случай пронзительной, взволнованной женщины, пытающейся прожить за счет своего ребенка. Однако при более внимательном прочтении «Матери» становится очевидно, что есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Джойс включает сложные символы и метафоры, относящиеся к ирландской традиции, и довольно часто упоминает ирландскую историю. В следующем эссе я приведу случай, когда Джойс создает социальный комментарий в рамках «Матери», призывая к прогрессивному мышлению в Ирландии. Для этого Джойс обсуждает три основные темы: смерть, ирландский национализм и феминизм.

Во-первых, в повествовании символически изображается смерть, а миссис Керни символизирует жизнь. Этот аргумент требует больше, чем поверхностное чтение ее характера. Что касается брака миссис Кирни, Джойс пишет, что она вышла замуж «вопреки» (91) и воспользовалась возможностью жениться на своем муже, чтобы заставить замолчать сплетни своих друзей. Ее брак подходит, но умирает. Мистер Кирни был очень серьезным и благочестивым человеком, у него была «большая коричневая борода» (91), а коричневый – универсальный цвет распада и смерти. Ему не хватало романтических наклонностей, в то время как его жена все еще укрывала их. Мистер Кирни обеспечил и был хорошим отцом в этом отношении, но связь между ними была эмоционально безжизненной. Открыв историю с описанием матери и ее брака, Джойс приступает к настройке сюжета. Мы узнаем, что миссис Кирни подписывает контракт с дочерью на четыре концерта – по завершении она получит восемь гиней. Кэтлин, дочь, не присутствует, когда сделка заключена, но поощряется ее матерью. Миссис Кирни даже выходит и покупает дорогую шармовую ткань для платья Кэтлин в ожидании представлений. Мать и дочь входят в концертный зал с большими надеждами, только чтобы найти зрительный зал мертвым и безжизненным – почти никто не присутствует. Миссис Кирни потрясена отсутствием явки, и ей говорят, что они запланировали слишком много шоу. Она считает г-на Фитцпатрика, секретаря Общества, «пустой» улыбкой (93) в ответ на этот очевидный сбой в планировании.

На следующий день, в ночь на второе шоу, публика громкая и ведет себя грубо. Этой ночью миссис Кирни узнает, что шоу так плохо посещают, что они отменили третью ночь. Это отправляет ее в режим паники, потому что она подписала контракт на четыре ночи. Какофония в этот момент задает душераздирающий тон. Миссис Кирни, «начинающая тревожиться» (93), не могла найти никого, кто мог бы ответить на ее вопрос. Ночью концерта идет дождь, и все надеются, что «тоска мокрой улицы» (93) ничего не испортит. Позже, чтобы убежать от всех, мистер Холохан ведет человека из газеты «по нескольким мучительным коридорам и по темной лестнице… в уединенную комнату…» (97). Это описание того, куда мужчины пьют, имеет двойное значение, потому что в одной сцене они входят в место с описанием, похожим на смерть, а с другой стороны, тьма является метафорой роли мужчин в этой истории, которую я затрону позже. Комната является местом сбора для мужчин, которые на протяжении всей истории оказываются неэффективными свидетелями, никогда по-настоящему ничего не делая. Наконец, на смерть ссылается описание исполнения мадам Глинн сопрано. Он описывается как «бестелесный» и «задыхающийся», «со всеми старомодными манерами интонации и произношения, которые, как она считала, придают элегантность ее пению… Она выглядела так, как будто ее воскресили из старого гардероба» ( 98). Эти намеки на старость и разложение находятся в прямом противоречии с миссис Кирни, которую можно увидеть, когда ее дочь выносит приговор мадам Глинн перед выступлением.

В этом разделе я рассмотрю ссылки Джойса на ирландскую культуру того времени. В самом начале, прежде чем мы увидим встречу миссис Кирни и мистера Холлохана, Джойс упоминает, что это происходит во время ирландского возрождения. Национализм и классическая ирландская культура очень важны для персонажей. Дети посылают ирландские открытки с картинками и учатся у ирландских учителей. Вся предпосылка концертного зала – дань уважения ирландскому Возрождению, поскольку Ирландия видела, как очень много новых театров и концертных залов в Дублине приобретает популярность благодаря обновленной любви ко всему, что особенно ирландское. Я обнаружил, что миссис Кирни явно ирландка. Она показалась мне не человеком, который плывет по течению, а скорее прокладывает свой собственный путь – даже если он расстраивает других, она настаивает, потому что она ищет правду и справедливость. Ее хулители пытаются ее расстроить, но она следит за тем, чего хочет, и твердо убеждена в своей правоте. Эта гордость была такой огромной частью ирландского национализма в то время, и я не могу не рассматривать миссис Кирни как воплощение этого возникающего рвения.

Что касается моего последнего замечания, я чувствовал, что сцена в раздевалке в конце очень важна в отношении упоминаний Джойсом Ирландии. Комната разделена на две части: мистер и миссис Кирни, мистер Белл, мисс Хили и еще одна молодая женщина стоят вместе, а все остальные находятся на противоположной стороне комнаты. В этот момент две группы расходятся во мнениях, и хотя Джойс прямо об этом не упоминает, читатель может сделать вывод, что напряженность накаляется, и бросается несколько неприятных взглядов. Для меня это было прямым символом борьбы между ирландскими католиками и протестантами. Католики угнетаются и им говорят, что они будут изгоями, если они не будут соответствовать новому «пути». Однако это их вера, и хотя она не является обязательной, как юридический документ, она более или менее заложена в камне. Это прекрасный микрокосм религиозной борьбы; обе стороны думают, что они правильно поняли. В этом смысле, я полагаю, миссис Кирни – слабая репрезентация Матери Ирландии; ее считают сумасшедшей и чрезмерно эмоциональной, и, подобно Ирландии Джойса в «Ирландии в баре», она ищет подтверждения у окружающих.