Сочинение на тему Глазами молодого Гудмена Брауна

Рассказ Натаниэля Хоторна «Молодой Гудман Браун» – аллегория, богатая сексуальными репрессиями. С помощью психоанализа главного героя можно обнаружить, что «Гудман Браун» – это не просто битва между добром и злом, но также и более сексуальный характер.

Рассказ начинается с изображения жены Брауна Фэйт и «розовых лент ее кепки» (Хоторн 67). На протяжении всей истории образ розовых лент неоднократно поднимался, предполагая, что они – больше, чем просто приятная вещь, с которой можно завязать волосы. Очевидно, что ленты – это нечто большее. Тот факт, что они розовые, говорит о женственности женщины. Тот факт, что волосы Фэйт связывают или закрепляют, символизирует неспособность Брауна избежать его предопределенной роли мужа пуританина. Ленты постоянно напоминают ему о его «вере». Сознательно или подсознательно, именно ленты женщины отказываются освобождать его.

«Хорошенькая молодая жена» Гудмана Брауна, Фейт, чьи «волосы связаны с розовыми лентами», практически умоляет его остаться дома, угрожая, что «тревожные мысли» будут беспокоить ее, если он уйдет (67). Вместо этого Браун просит Веру быть «хорошей маленькой девочкой, помолиться и лечь спать» (68). Сказав это, он может сохранить свое «назначение» в лесу, что позволяет ему избежать конфликта и, в свою очередь, контролировать свои эмоции. Это попытка вернуть ее в положение, которое может принять его мужское эго, без осознанного признания ее сексуальных достижений. Такое поведение также может указывать на его нежелание вступать в нормальные сексуальные контакты, поскольку он считает их греховными, что вызывает эмоциональный конфликт, с которым он не может справиться.

Опыт Гудмена Брауна в лесу показывает ему сексуальную природу людей. Соблюдение Брауном этого, как ни странно, лишено отвращения. Это предполагает, что он рационализирует свою собственную репрессированную сексуальность и таким образом умиротворяет свои чувства вины, проецируя свою собственную глубоко репрессированную личность на самых уважаемых горожан. Из-за собственной неуверенности Брауна он видит, что даже Гуди Клоис, его учитель катехизиса, кажется, исчезает с помощью посоха сатаны. Использование изображения ведьмы для описания Гуди также указывает на злую сторону женщин, которую его суперэго отказывается видеть при нормальных обстоятельствах.

<Р> Человек, что Браун встречается в лесу бесспорно Сатана, который почти повсеместно представляет возможность реализовать вытесненные желания и разблокировать идентификатор. Дальнейшее обсуждение с подобной сатане фигурой показывает, что он имел отношения со всеми предками Браунов, утверждая, что «они были моими хорошими друзьями… у нас было много приятных прогулок по этому пути» (69). Мужчина пытается убедить Гудмена Брауна в том, что его чувства совершенно нормальные. Фигура тьмы даже заходит так далеко, что вспоминает некоторые из более сомнительных поступков предков Брауна, такие как битье квакерской женщины по улицам города. Информация о том, что сатана общается со всеми, кого Браун когда-либо уважал, через губернатора, предполагает, что у Брауна нет морального идола для подражания. Это условие мешает ему продолжать подавлять свою темную сторону посредством поклонения героям.