Франкенштейн Мэри Шелли, если смотреть с феминистской точки зрения сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Франкенштейн Мэри Шелли, если смотреть с феминистской точки зрения

Элизабет Лавенза – женщина, которая постоянно торгуется на протяжении всей работы Шелли. Элизабет объективируется Шелли как объект Виктора, так как она когда-либо обсуждается только с точки зрения ее значения для других. Для Виктора Элизабет является «прекрасной и обожаемой спутницей всех [его] занятий и… удовольствий», «моей, моей, чтобы защищать, любить и лелеять… поскольку до самой смерти она должна была быть только моей» (37). Никогда в этих главах не говорится о том, как Элизабет чувствует себя обнаженной и вынужденной жить в новой семье и доме.

Для Кэролайн Франкенштейн Элизабет – «красивый подарок для моего Виктора» (37). Объективация Кэролайн Франкенштейн чрезвычайно показательна, поскольку Кэролайн непосредственно сравнивает Элизабет с объектом, который определен сам по себе как объект ценности для других. Благодаря этой коммодификации Элизабет, которая без собственных чувств превращается в объект, который Франкенштейны должны почитать и уважать. Несмотря на ее объективацию Франкенштейнами в романе, она очень любящая и заботливая ко всем. Из-за этой любви и заботы, которую обеспечивает Элизабет, коммодификация, которая на нее навязана, отчасти является ее собственной ошибкой. Неспособность Элизабет защищать себя в критической ситуации заставляет Виктора постоянно рассматривать ее как просто объект для собственного удовольствия и ничего более.

Женщина-монстр – это персонаж, который командируется общественным отказом, известным как монстр, как объект, который обеспечит его эйфорию и ликование. Все ее существование превращается в объект для удовольствия монстра. Монстр требует: «Вы [Виктор] должны создать для меня женщину, с которой я могу жить в обмене теми симпатиями, которые необходимы для моего существа» (147). То, как монстр описывает ее как «необходимую для моего существа», очень говорит об отношении доминирующих мужских фигур в обществе. Шелли использует эти слова, чтобы показать, что монстр сам по себе не имеет значения, только то общение, которое она будет оказывать монстру. Она также продается как взятка. Взятка, в которой монстр откажется от насилия и разрушений, которые он причиняет в мире Виктора Франкенштейна, если Виктор сделает его женщиной.

Сафи – это персонаж, которого Шелли коммодифицирует как символ переговоров не только благодаря конкретному соглашению между Феликсом и отцом Сафи, но и по абстрактному соглашению о принятии между семьей ДеЛейси и монстром. В готическом романе Сафи используется ее отцом как награда за его свободу от тюрьмы, но на самом деле его свобода от отказа от его европейской идентичности, потому что он изгнан как «другой». Отец Сафи обещает Феликсу «ее руку в браке, как только его доставят в безопасное место» (126). Сафи объективируется как объект подкупа благодаря награде ее отца за его недостаточно обеспеченную свободу и потерю заслуженной свободы Сафи. Подобно Элизабет, Шелли превращает Сафи в сокровище, не различая ее мнения, поэтому она превращается в простого человека. Сафи также является представителем того, что монстр хочет, но не может достичь из-за социальной иерархии.

Эта социальная иерархия, в которой коммодизируются только женщины, а мужчины, которые не соответствуют евроцентричному характеру, изгоняются как «другие». Таким образом, монстр становится социально изгнанным из общества и буквально изгнан из дома Делейси. Через ее коммодификацию

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.