Сочинение на тему Джейн Эйр и поиск независимости

Джейн Эйр Шарлотты Бронте рассказывает о женской борьбе за свободу в начале XIX века в Англии. Мужское подавление, общественные концепции, религиозный авторитет и даже самоограничение угрожают независимости Джейн. Но, возможно, самым большим препятствием для ее автономии является ее вопрос о себе. На протяжении всего романа, когда Джейн становится взрослой и становится все более самоосознающей, ее идея независимости развивается вместе с ней, чтобы охватить мировоззрение, которое не является ни условным, ни непревзойденным.

Будучи ребенком в Гейтсхеде, Джейн полностью зависит от язычков (Бронте 13). Во многих отношениях она заключенная. Действительно, заключение Джейн в красную комнату является полным физическим проявлением ее принудительного подчинения (13). Ниже слуг, потому что она «ничего для себя не хранит», Джейн избивает ее двоюродная сестра, а ее тетя ненавидит (10, 12). Джейн издевается над термином «благодетельница» для миссис Рид, поскольку помощь ее тети сопряжена с огромной ценой подчинения (31). Джейн говорят, что она «не должна думать [о себе] о равенстве с Миссис Рид и Мастером Ридом. , , это [ее] место, чтобы быть смиренным и пытаться сделать [ее] себя приемлемой для них »(13). Тем не менее, как бы она ни старалась, Джейн не может этого добиться (15):

«Все яростные тирании Джона Рида, все безразличное отношение его сестры, отвращение его матери, все пристрастие слуг проявились в моем взволнованном разуме, как темный осадок в мутном колодце. Почему я всегда страдал, всегда был избит бровями, всегда обвинялся, всегда был осужден? Почему я никогда не мог понравиться? Почему бесполезно пытаться завоевать чью-либо услугу? , , , Я не осмеливался совершать ошибки: стремился выполнить каждый долг; и меня называли непослушным и утомительным, угрюмым и подлым »(14-5).

Джейн признается, что она не склонна к восстанию в начале своей истории (12). Таким образом, кажется уместным, что роман начинается с того, что Джейн впервые купила мятеж, когда она начинает преследовать Джона за плохое обращение (10-2). Это одно мгновение восстания, кажется, открывает шлюзы для Джейн, поскольку она становится все более неудовлетворенной своим положением с камышами (22). Когда происходит последний удар, когда миссис Рид считает Джейн лжецом перед мистером Броклхерстом, страстная натура Джейн берет верх над ней (35-6). Джейн выражает свое желание любви: «Вы думаете, что у меня нет чувств, и что я могу обойтись без единого кусочка любви или доброты; но я не могу так жить, а вам не жаль »(35). Ее стремление к любви часто препятствует ее шансу на свободу и наоборот; Тростник представляет собой первый случай, когда Джейн достигает одного, в то время как другой отсутствует. Упрек Джейн ее тете является одновременно правдивым и освобождающим (34-5). Освободив свое неудержимое разочарование, Джейн заявляет, что «моя душа начала расширяться, ликовать с самым странным чувством свободы, триумфа, который я когда-либо чувствовал. Казалось, будто невидимая связь разорвалась, и я боролся за свободу, не подготовленную к жизни »(35).

Результатом десяти лет, проведенных Джейн в Гейтсхеде, является откровение о том, что послушание, когда оно идет вразрез с собственным моральным пониманием, является предательством самого себя. «Я должен не люблю тех, кто, что я делаю, чтобы угодить им, сохраняется в любя меня; Я должен противостоять тем, кто накажет меня несправедливо. Это так же естественно, как то, что я должен любить тех, кто проявляет ко мне привязанность, или подчиняться наказанию, когда я чувствую, что оно заслужено »(54-5).

На втором отрезке жизни Джейн ее образование, полученное в Ловуде, дает ей возможность оторваться от своих родственников (39). Разрушение этой зависимости позволяет Джейн получить образование, которое обеспечит ей средства к существованию на долгие годы – необходимость обрести независимость (80). Более того, Джейн наконец-то узнается как личность благодаря своим дружеским отношениям с Хелен Бернс, а затем и с миссис Темпл, приписывающей себе чувство собственного достоинства (70, 80). Она получает интеллектуальную свободу в учреждении, то, чего она не достигла с тростником, но она считает, что монотонность ее существования душит после восьми лет, которые она проводит там (81). В этот момент Джейн даже не рассматривает полную свободу как вариант, «новый сервитут». , , не звучит слишком мило; это не похоже на такие слова, как Свобода, Волнение, Наслаждение: восхитительно звучит по-настоящему; но не более, чем звучит для меня »(81-2). Она остается реалистичной в том, что она может получить в иерархическом обществе.

С ее новым рабством Джейн находит интеллектуального равного в мистере Рочестере, но их различные социальные позиции остаются препятствием для их союза (124, 143). Вначале развлекая перспективу ее и Рочестера вместе, Джейн говорит, что «освежающий шторм, разбуженный надеждой, триумфально нес мой дух к горе, но я не мог достичь ее, даже в воображении – противодействующий ветерок дул с земли, и постоянно отвез меня обратно. Смысл будет противостоять бреду: суд предупредит страсть »(143). Джейн по-прежнему остается реалистом в том, что она может ожидать в жизни.

Предполагаемый брак Рочестера грозит избавить Джейн от ее независимости. На данный момент, из-за превосходного финансового состояния Рочестера, Джейн всегда будет его уступать, а он, ее «хозяин» (252). Джейн полностью осознает это; она знает, что, приняв предложение Рочестера, она может пожертвовать своей автономией ради любви, если не сможет уменьшить финансовую разницу между ними (252). Джейн считает, что «если бы у меня была только одна перспектива, когда мистер Рочестер принесет удачу, я мог бы лучше перенести его сейчас» (252). Вот почему Джейн старается написать своему дяде Эйру перед свадьбой в надежде получить хоть малейшее из них (252). Без своей финансовой свободы Джейн не хочет принимать какое-либо из богатств, которые Рочестер желает ей дать, потому что она чувствует, что не имеет на это никакого права (252). В своем стремлении дарить ей драгоценности, Джейн провозглашает: «Не бери в голову драгоценности! Я не хотел бы слышать о них говорят. Драгоценности для Джейн Эйр звучат неестественно и странно »(243). Джейн непреклонна в том, чтобы не переодеваться, включая Рочестера. После их помолвки Джейн не собирается становиться изящной леди высшего класса; она остается только собой: простой, без великолепной красоты или абсолютного подчинения (244). Не став классической леди богатства, Джейн демонстрирует, что истинная независимость приходит с тем, чтобы быть никем, кроме себя.

В доме мавров Джейн, наконец, оказывается среди равных с точки зрения как общества, так и разума (327). «Чем больше я знал о обитателях Мур Хауса, тем лучше они мне нравились. , , Я мог присоединиться к Диане и Марии во всех их занятиях … В общении было возрождающее удовольствие, которое я впервые испытал на вкус – удовольствие, возникающее из-за идеального соответствия вкусов, чувств и принципов ». (327). Конечно, время Джейн с Реками дарит ей семейную любовь, которую она так долго искала (360). «Я нашел брата: одного, которым я мог бы гордиться, – одного, которого я мог бы любить; и две сестры, чьи качества были такими, что … они вдохновляли меня искренней любовью и восхищением … Это было благословение … не то, что тяжелый дар золота: богатый и достаточно желанный в своем роде, но отрезвляющий от своего веса »(360). Эта любовь дает Джейн тип эмоционального воспитания, в котором она нуждается, чтобы стать независимой. Она наконец-то смогла найти любовь, не жертвуя своей автономией.